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在抗震救災(zāi)方面，中國(guó)這種一方有難八方支援的舉國(guó)體制，既成熟又有力，令人很放心。與救災(zāi)活動(dòng)沒(méi)有直接關(guān)系的大多數(shù)國(guó)民，親自下場(chǎng)幫忙，或提供場(chǎng)外指導(dǎo)，都有點(diǎn)像添亂。把自己份內(nèi)的事做好，倒是更好的支援。
有人已注意到，與5年前的汶川地震時(shí)相比，中國(guó)媒體有進(jìn)步了。觀(guān)察者網(wǎng)專(zhuān)欄作者余亮在本周發(fā)表的文章中對(duì)此做了一個(gè)很好的盤(pán)點(diǎn)，并總結(jié)道：“從官媒到商媒，目前都是理性占上風(fēng)。‘敢于’冒天下之大不韙的媒體至今尚未出現(xiàn)…到目前為止，政府、民眾基本合格，連媒體也暫時(shí)及格。套用有些知識(shí)分子愛(ài)用的話(huà)，這越來(lái)越像一個(gè)正常國(guó)家�！�
接著余亮的評(píng)論，安徽公務(wù)員網(wǎng)（www.paintermtjuliettn.com）專(zhuān)家組也談一下救災(zāi)在輿論進(jìn)步方面的意義。
天災(zāi)就是天災(zāi)，人類(lèi)無(wú)法阻止，也無(wú)力抗拒，對(duì)于這一點(diǎn)，人類(lèi)總的來(lái)說(shuō)還是認(rèn)命。天天罵罵咧咧的人，凡事都罵，政府沒(méi)好人，國(guó)家不是個(gè)東西，垃圾箱里凍死了孩子，黃浦江上漂流死豬，煤礦透水、城市霧霾、河流污染，都可以直指國(guó)家為元兇，據(jù)此展開(kāi)大批判。但對(duì)于地震這類(lèi)天災(zāi)，雖然肇事者很明確，全是地球惹的禍，但卻無(wú)從追究。
顯然，這是一個(gè)特殊情況。由于元兇是老天爺，不是人類(lèi)中的你我他，于是只好免除對(duì)原因方面的討伐，所有爭(zhēng)論都圍繞現(xiàn)實(shí)后果這一個(gè)方面。
在我看來(lái)，對(duì)于輿論的成長(zhǎng)進(jìn)步而言，這竟是一個(gè)難得的契機(jī)。若考慮到天災(zāi)造成的生命財(cái)產(chǎn)損失，這個(gè)契機(jī)還是用奇高的代價(jià)換來(lái)的，更應(yīng)加以特別的重視。
人類(lèi)喜歡爭(zhēng)論，但爭(zhēng)論卻總是無(wú)休無(wú)止，而且常常毫無(wú)結(jié)果，永遠(yuǎn)原地繞圈，這主要是因?yàn)闋?zhēng)論各方?jīng)]辦法在造成問(wèn)題的原因上達(dá)成一致意見(jiàn)，而且還傾向于沿著因果鏈條一路追溯上去，不能在任何一個(gè)共識(shí)點(diǎn)上停下來(lái)。
黃浦江上漂了很多死豬，直接原因當(dāng)然可以歸咎于養(yǎng)豬農(nóng)民違法亂丟，但也可以進(jìn)一步歸因到管理部門(mén)失職和地方政府的無(wú)能，據(jù)此又可以追溯到法律不健全、農(nóng)民沒(méi)素質(zhì)，繼續(xù)追，當(dāng)然還可以一直深究到體制、國(guó)民道德水平、國(guó)人文化修養(yǎng)…若還嫌高度不過(guò)，那就再聯(lián)系到孔子和基督，讓柏拉圖和穆罕默德也都對(duì)死豬們集體順流而下這件事負(fù)點(diǎn)責(zé)。
當(dāng)下的中國(guó)，人人都很熟悉這種彈射式的、一路暢通直達(dá)頂層的深究，所有問(wèn)題無(wú)論大小都直通政治，直通道德，中間全無(wú)區(qū)隔。文革時(shí)期叫做“無(wú)限上綱”，挺恰當(dāng)?shù)�，若要換個(gè)詞，也可以叫“無(wú)限追究”。
這里的要害就在于“無(wú)限”。表面上看，思想解放么，視野開(kāi)闊么，言論自由么，想怎么聯(lián)系就怎么聯(lián)系，怎么就不行了？
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