新浪微博
關(guān)注微博
申論范文：公務(wù)員考試申論范文例文參考匯總,zui有參考意義的申論范文匯總,精選zui佳申論范文參考網(wǎng)站。
看申論范文有什么好處？
范文是申論寫(xiě)作絕佳的參考，不需要學(xué)習(xí)任何的寫(xiě)作技巧，zui直觀、zui接地氣的了解與學(xué)習(xí)申論大作文的寫(xiě)法。
本站通過(guò)各種方法編輯整理了各式各樣的申論范文，為你的申論寫(xiě)作提供一些有意義、有價(jià)值的幫助。
本欄目的范文大多為名家撰寫(xiě)高質(zhì)量文章，但萬(wàn)物并非完美，也有一些論點(diǎn)和敘述的不妥之處，包括有一些錯(cuò)別字。那么非常歡迎你看后在文章評(píng)論處留下你的觀后感，既能讓自己更深入的學(xué)習(xí)了解申論大作文，也能為后續(xù)閱讀者提供參考。
學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)刊文解析習(xí)近平講話(huà)8大特點(diǎn)
說(shuō)話(huà)，既是一種思想觀點(diǎn)和能力水平的展現(xiàn)，也是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和技巧的反映，同時(shí)也是一個(gè)人立場(chǎng)、態(tài)度、方法和感情的表達(dá)。
習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)：善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)；善于用大白話(huà)、大實(shí)話(huà)和群眾語(yǔ)言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)、觸及心靈；善于用極其凝煉、高度概括的話(huà)語(yǔ)提綱挈領(lǐng)、大開(kāi)大合；善于用問(wèn)題開(kāi)刀，拿現(xiàn)象作靶開(kāi)誠(chéng)布公、振聾發(fā)聵；善于用古今中外的優(yōu)xiu文化元素廣征博引、縱橫捭闔；善于用詩(shī)一般的語(yǔ)言抒發(fā)大情懷、展現(xiàn)真性情；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。這種語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)，充滿(mǎn)吸引力、感染力、感召力，對(duì)糾正領(lǐng)導(dǎo)干部講話(huà)中的假、空、長(zhǎng)等不良風(fēng)氣，有很重要的意義。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合發(fā)表了大大小小百余次重要講話(huà)，包括大量的批示、演講、訪(fǎng)談和信件等，形成了其獨(dú)特的富有個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格，充滿(mǎn)了語(yǔ)言魅力。這些講話(huà)讓大家想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、愿聽(tīng)，往往覺(jué)得很過(guò)癮、很解渴、很興奮，常常有撥云見(jiàn)日、豁然開(kāi)朗和醍醐灌頂之感，許多話(huà)題被熱議，許多語(yǔ)錄成熱詞，許多觀點(diǎn)成了聽(tīng)得進(jìn)、記得住、傳得開(kāi)、用得上的經(jīng)典和名言警句，既有很強(qiáng)的親和力和感染力，又有很強(qiáng)的穿透力和沖擊力；既娓娓道來(lái)、和風(fēng)細(xì)雨，又鏗鏘有力、擲地有聲，真正能入耳入腦入心入神。
探究和總結(jié)習(xí)近平講話(huà)的語(yǔ)言風(fēng)格，他在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)的那次講話(huà)初見(jiàn)端倪，那篇演講可謂語(yǔ)驚四座，又波瀾不驚，字字句句叩擊著心靈，顯現(xiàn)出一種自信大氣、從容淡定、沉著穩(wěn)健、樸實(shí)平和的風(fēng)格特點(diǎn)，之后的一系列講話(huà)特別是出訪(fǎng)國(guó)外的多次演講、考察工作時(shí)的多次講話(huà)，以及在紀(jì)檢、組織、思想宣傳、外交等諸多工作會(huì)議上的講話(huà)都集中展現(xiàn)了他鮮明的話(huà)風(fēng)和語(yǔ)言特點(diǎn)。這里，專(zhuān)就其講話(huà)的語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)作一初步且粗淺的梳理，乃管中之見(jiàn)，難免掛一漏萬(wàn)，以期拋磚引玉。
善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)。讓故事來(lái)講理，讓事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)，讓事例來(lái)說(shuō)明，這在習(xí)總書(shū)記的講話(huà)中經(jīng)常運(yùn)用，尤其是他在國(guó)外的多次演講，都會(huì)講一些故事，或者舉一些具體事例。比如，他在莫斯科的演講中，生動(dòng)講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蘇聯(lián)飛行大隊(duì)長(zhǎng)庫(kù)里申科來(lái)華同中國(guó)人民并肩作戰(zhàn)等三個(gè)說(shuō)明“兩國(guó)人民相互支持和幫助的事例”；在坦桑尼亞演講時(shí)，講了一對(duì)中國(guó)年輕人如何熱愛(ài)非洲的故事，在講到中非關(guān)系和中非人民越走越近時(shí)，列舉了中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播，以尋常百姓生活的共同點(diǎn)，瞬間拉近了兩國(guó)人民的距離；在剛果演講時(shí)，講述了三位中國(guó)華僑冒險(xiǎn)救出12名剛果鄰居的感人事跡；在墨西哥演講時(shí)，用米盧帶領(lǐng)中國(guó)足球闖進(jìn)世界杯比賽和墨西哥跳水隊(duì)在中國(guó)教練指導(dǎo)下拿下好成績(jī)的事例闡述了兩國(guó)人民的友好交往；在哈薩克斯坦演講時(shí)，講述了冼星海在阿拉木圖創(chuàng)作的故事，特別是他講述的中哈兩國(guó)人民交往的兩個(gè)故事，一個(gè)是半世紀(jì)后兒子找母親，一個(gè)是哈薩克斯坦留學(xué)生無(wú)償獻(xiàn)血，感人至深、催人淚下，等等。這些故事和事例生動(dòng)有趣、鮮活實(shí)在，有很強(qiáng)的說(shuō)服力和巨大的宣傳效應(yīng)，從這些故事和事例中人們自然而然地受到感染、得到啟迪。在國(guó)內(nèi)的一些重要講話(huà)中，他也常�！芭e例說(shuō)明”，比如列舉過(guò)秦王朝、唐王朝由興到衰的例子，來(lái)說(shuō)明中國(guó)歷史上因?yàn)榻y(tǒng)治集團(tuán)嚴(yán)重腐敗導(dǎo)致人亡政息；講“顏色革命”的事實(shí)來(lái)說(shuō)明西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死的道理；用陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》的故事來(lái)告訴大家信仰的味道、信仰的力量，等等。事實(shí)勝于雄辯，故事和事例是有血有肉的，它勝于一切空洞無(wú)物的說(shuō)教，很多道理在事實(shí)面前不言自明，很多歪理在一個(gè)個(gè)事例面前不攻自破，這就是講故事的魅力。
善于用大白話(huà)、大實(shí)話(huà)和群眾語(yǔ)言深入淺出、解惑釋疑。大家普遍感到，習(xí)總書(shū)記講話(huà)zui鮮明的一個(gè)語(yǔ)言特色是口語(yǔ)化、接地氣。他經(jīng)常用一些很直樸、很簡(jiǎn)單的大白話(huà)、大實(shí)話(huà)，特別是一些普通干部群眾聽(tīng)得懂、記得住，有濃郁生活氣息的話(huà)來(lái)表達(dá)思想，包括還經(jīng)常會(huì)用一些大家耳熟能詳?shù)拿耖g諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，會(huì)用一些形象化的比喻，等等，這樣的大白話(huà)俯拾皆是。比如，他用“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”這樣樸實(shí)無(wú)華的話(huà)來(lái)闡明每個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連；用“塊頭大不等于強(qiáng)，體重大不等于壯，有時(shí)是虛胖”來(lái)比喻說(shuō)明只有經(jīng)濟(jì)總量而沒(méi)有先進(jìn)科學(xué)技術(shù)支撐是不夠的；用“益智補(bǔ)腦”來(lái)比喻學(xué)習(xí)；用“缺鈣”“軟骨病”來(lái)比喻理想信念的缺失；用“玻璃門(mén)”“彈簧門(mén)”來(lái)形容阻礙民間投資的體制障礙；用“墻頭草”“推拉門(mén)”來(lái)描述干部隊(duì)伍中的好人主義，等等。他講改革要辯證施治，“既要養(yǎng)血潤(rùn)燥、化瘀化血，又要固本培元、壯筋續(xù)骨”；講樹(shù)典型不能用“開(kāi)小灶”“吃偏飯”的方式來(lái)催生；講一個(gè)國(guó)家發(fā)展道路的選擇，“鞋子合不合適，自己穿了才合適”。甚至像當(dāng)年毛澤東說(shuō)有新聞也還有舊聞的句式，他提出，“‘一般’如果沒(méi)有硬杠杠，zui后都成了‘二般’了”。他講，“我們手里捏著一把好牌，一定要有好牌打成為好局的自信”。他還講，“做群眾工作，我們共產(chǎn)黨本來(lái)就是拿手的”。類(lèi)似“一把好牌”“拿手的”這樣極具口頭語(yǔ)的用詞和表達(dá)，遠(yuǎn)比那些“打磨”過(guò)后工工整整的大話(huà)更生動(dòng)活潑，更具生活氣息。這些很接地氣的群眾語(yǔ)言，輕松自然、通俗易懂，口語(yǔ)化味道很濃，它一掃人們反感的大話(huà)、套話(huà)、空話(huà)和“官話(huà)”，與大眾話(huà)語(yǔ)體系很對(duì)接、很吻合，似春水一般清澈，令人耳目一新。習(xí)總書(shū)記在講到中國(guó)夢(mèng)時(shí)指出，“中國(guó)夢(mèng)是一種形象的表達(dá)，是一個(gè)zui大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表達(dá)”。而他講話(huà)的語(yǔ)言風(fēng)格正是在以“一種為群眾易于接受的表達(dá)”為顯著特征。
善于用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)、觸及心靈。習(xí)總書(shū)記的講話(huà)高屋建瓴，但不居高臨下，他經(jīng)常用一些近乎嘮嗑、拉家常似的聊天、談心式話(huà)語(yǔ)觸及人的心靈，話(huà)語(yǔ)中充滿(mǎn)著親和、溫和、隨和，以及平等、平易、平實(shí)的風(fēng)格特點(diǎn)，一下子拉近了距離，讓人倍感親切、溫暖和感動(dòng)，不經(jīng)意中感化人、教育人和引導(dǎo)人。比如，令大家記憶猶新的是他在十八屆中央政治局常委與中外記者見(jiàn)面時(shí)的講話(huà)，一開(kāi)口就說(shuō)“讓大家久等了”，接下來(lái)又說(shuō)“大家很敬業(yè)、很專(zhuān)業(yè)、很辛苦”，言語(yǔ)中一股理解人、關(guān)心人的暖流悄然涌動(dòng)，浸潤(rùn)心田。在這篇精彩的講話(huà)中，他還說(shuō)，“我們的人民熱愛(ài)生活，期待有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更公平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好”，這樣的語(yǔ)言沒(méi)有高調(diào)和口號(hào)，也沒(méi)有任何豪言壯語(yǔ)，而是一種近乎談心式溝通交流，沐浴著人的心靈。他在坦桑尼亞演講時(shí)，一開(kāi)口用“哈巴里”打招呼，用“阿桑特民薩那”來(lái)謝謝大家。他在墨西哥演講時(shí)，還深情地道白：“我是一個(gè)足球迷。”等等，處處盡現(xiàn)一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的平等待人、平易近人的親民風(fēng)彩。特別是總書(shū)記在每次教育引導(dǎo)廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，經(jīng)常用自己親身經(jīng)歷和切實(shí)感受來(lái)促膝談心，說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)，說(shuō)管用的話(huà)。比如，他關(guān)于要求領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的一系列講話(huà)，都不是板著臉孔、硬邦邦地說(shuō)話(huà)，而是言傳身教，既曉之以理，動(dòng)之以情，還示之以行。他曾講自己在福建寧德當(dāng)?shù)匚瘯?shū)記時(shí)為何不住窗式空調(diào)房間而住在居民區(qū)里，為何一直不敢?guī)ь^裝空調(diào)，在河北正定當(dāng)縣委書(shū)記時(shí)如何用車(chē)，以此告誡領(lǐng)導(dǎo)干部不能搞特殊化；在福州工作期間如何“堅(jiān)壁清野”拒收購(gòu)物卡等禮品，以此引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐蝕永不沾；外出調(diào)研如何避免“擾民”、不搞特殊化，以此教育領(lǐng)導(dǎo)干部要跟群眾多零距離接觸，多打成一片，不做群眾反感的事，等等。他還語(yǔ)重心長(zhǎng)地要求領(lǐng)導(dǎo)干部“少出去應(yīng)酬，多回家吃飯。省下點(diǎn)時(shí)間，多讀點(diǎn)書(shū)，多思考問(wèn)題，油膩的食物少吃一點(diǎn)對(duì)身體還是有好處”。這樣的話(huà)語(yǔ)既如長(zhǎng)輩，又似鄰家兄長(zhǎng)，讓人如沐春風(fēng)，心有所動(dòng)。
善于用極其凝煉、高度概括的話(huà)語(yǔ)提綱挈領(lǐng)、大開(kāi)大合。總書(shū)記的講話(huà)站位高、立意高，思想深邃、思路開(kāi)闊，既有很強(qiáng)的氣場(chǎng)，又有很大的氣勢(shì)，這種氣勢(shì)首先表現(xiàn)在語(yǔ)言氣勢(shì)上，他面對(duì)廣大青年闡述中國(guó)夢(mèng)時(shí)大開(kāi)大合地講到，“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的”；“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的”；“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的”。這種氣勢(shì)又往往貫穿于時(shí)空上的大跨越、大穿越。比如，對(duì)500年來(lái)社會(huì)主義思想的發(fā)展歷程，他用“6個(gè)時(shí)間段”進(jìn)行高度概括；對(duì)黨走過(guò)的92年光輝歷程，高度概括為“集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了3件大事”，并得出結(jié)論，我們腳下的這條道路，是在改革開(kāi)放30多年中“走出來(lái)的”，是中華人民共和國(guó)成立60多年中“走出來(lái)的”，是對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程中“走出來(lái)的”，是對(duì)中華民族5000多年文明傳承中“走出來(lái)的”。這四個(gè)“走出來(lái)的”由近及遠(yuǎn)，不斷上溯，上下幾千年，時(shí)空大縱橫。又比如，他在參加“復(fù)興之路”展覽時(shí)，把中華民族的昨天、今天、明天用三句詩(shī)詞作了高度凝煉的描述和概括，昨天是“雄關(guān)漫道真如鐵”，今天是“人間正道是滄�！保魈焓恰伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，大氣磅礴、氣勢(shì)恢宏。這種氣勢(shì)還常常體現(xiàn)在對(duì)事物規(guī)律和本質(zhì)的揭示、把握上，比如，他深刻地指出改革開(kāi)放的30多年，大體每10年是一個(gè)段落，每一個(gè)段落又有一個(gè)共同特點(diǎn)：開(kāi)頭都充滿(mǎn)機(jī)遇挑戰(zhàn)或危機(jī)，之后又轉(zhuǎn)危為安，這就是對(duì)規(guī)律的總結(jié)。他還善于用一些高度凝煉的幾個(gè)字或關(guān)鍵詞，把思想濃縮其中，讓人能聽(tīng)懂、能明白、能記住。比如，他在講到中非關(guān)系時(shí)，用了“真、實(shí)、親、誠(chéng)”四個(gè)字高度概括，精辟而深刻�？倳�(shū)記的講話(huà)，總是以這種凝煉、歸納和概括的大手筆，高屋建瓴，有很強(qiáng)的歷史縱橫感和現(xiàn)實(shí)深邃感。
善于用問(wèn)題開(kāi)刀，拿現(xiàn)象作靶開(kāi)誠(chéng)布公、振聾發(fā)聵。總書(shū)記的講話(huà)為什么很解渴、很過(guò)癮，總會(huì)引起強(qiáng)烈共鳴，產(chǎn)生巨大反響，甚至讓人拍案叫絕？關(guān)鍵在于了解實(shí)際、深諳國(guó)情黨情民情，實(shí)事求是地講問(wèn)題、擺現(xiàn)象，敢于亮劍、敢于“唱黑臉”。在總書(shū)記的講話(huà)中，問(wèn)題始終是個(gè)導(dǎo)向、是號(hào)角，他以強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感，一針見(jiàn)血、有的放矢。比如，他經(jīng)常列舉干部隊(duì)伍作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，可謂毫不留情；他講到現(xiàn)在社會(huì)上浪費(fèi)現(xiàn)象以及奢靡、奢華之風(fēng)很甚，可謂痛心疾首；講到一些干部特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重，可謂直指病根；特別是他對(duì)一些黨員干部理想信念缺失的諸多表現(xiàn)、干部隊(duì)伍好人主義、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)姆N種樣子，包括用人上的種種“關(guān)系圈”“潛規(guī)則”等不正之風(fēng)、年輕干部成長(zhǎng)過(guò)程中的不良習(xí)氣，甚至社會(huì)上的種種假丑惡現(xiàn)象，等等，都拿起手術(shù)刀，剖析得鞭辟入里，不回避矛盾和問(wèn)題，不隔靴抓癢隔山打牛，這種馬克思主義實(shí)事求是的政治勇氣和政治氣魄，使得每一次講話(huà)都有大喝一聲、猛擊一掌的感覺(jué)，使大家更好地“照鏡子、正衣冠”。
善于用古今中外的優(yōu)xiu文化元素廣征博引、縱橫捭闔。古為今用、洋為中用，它山之石為我用，這在總書(shū)記的講話(huà)中運(yùn)用自如、得心應(yīng)手，特別是對(duì)于古今中外一些經(jīng)典的古詩(shī)詞運(yùn)用堪稱(chēng)駕輕就熟、畫(huà)龍點(diǎn)睛。他用著名學(xué)者王國(guó)維關(guān)于治學(xué)的三種境界來(lái)論述理論學(xué)習(xí)也要有“望盡天涯路”的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞；也要有“衣帶漸寬終不悔”“人憔悴”的心甘情愿；更要有“眾里尋他千百度”，zui后在“燈火闌珊處”去領(lǐng)悟真諦。這種語(yǔ)言比一般地提學(xué)習(xí)要求更妙趣橫生、意味深長(zhǎng)。這種例子舉不勝舉，幾乎在他的講話(huà)中都會(huì)時(shí)不時(shí)地引用一些古今中外的格言、警句、古語(yǔ)和詩(shī)詞，即使到國(guó)外的一些演講，也都順手拈來(lái)、恰到好處，為每一次講話(huà)增色不少。這種廣征博引古今中外的優(yōu)xiu文化元素，正如總書(shū)記所說(shuō)，是“從前人留下的思想寶庫(kù)中汲取治國(guó)理政的珍貴滋養(yǎng)，從人類(lèi)創(chuàng)造的zui新文明成果中尋找登高望遠(yuǎn)的思想階梯”。
善于用詩(shī)一般的語(yǔ)言抒發(fā)大情懷、展現(xiàn)真性情。無(wú)情未必真英雄，感人心者莫先乎情。任何一個(gè)講話(huà)或一篇文稿，高低深淺在于字里行間有沒(méi)有流淌著一種真情實(shí)感，無(wú)論是個(gè)人情感抑或是家國(guó)情懷，有了感情在里面躍動(dòng)，語(yǔ)言文字也就活了起來(lái)，就會(huì)充滿(mǎn)了靈氣，有了一種“會(huì)說(shuō)話(huà)”的生命力量�？倳�(shū)記常常用詩(shī)一般的語(yǔ)言抒發(fā)內(nèi)心洶涌澎湃的家國(guó)情懷，他號(hào)召“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)”；他曾感慨到：“不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過(guò)去”；他還曾飽含深情地談到“回首歷史，我仿佛聽(tīng)到了山間回蕩的聲聲駝鈴，看到了大漠飄飛的裊裊炊煙”，多么有詩(shī)一般的畫(huà)面感�。克苍迷�(shī)一般的語(yǔ)言告訴人家，“當(dāng)我透過(guò)飛機(jī)舷窗俯瞰浩瀚的太平洋時(shí)，仿佛看見(jiàn)幾個(gè)世紀(jì)前那些滿(mǎn)載絲綢、瓷器的‘中國(guó)之船’正向著阿卡普爾科破浪前行；當(dāng)我踏上貴國(guó)的土地時(shí)，又仿佛看見(jiàn)那位傳說(shuō)中的樂(lè)善好施的美麗的‘中國(guó)姑娘’正在普拉埃布傳授紡織、刺繡技術(shù)”，等等。這么富有詩(shī)情畫(huà)意般的語(yǔ)言是因?yàn)椤懊康揭粋�(gè)地方，我就會(huì)想起當(dāng)年的事情，觸景生情，感慨良多”，是因?yàn)樾闹袩釔?ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生活，是因?yàn)樾闹心瞧嘧忧閼�、家�?guó)情懷。
善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。肢體語(yǔ)言是語(yǔ)言的組成部分，習(xí)總書(shū)記笑容滿(mǎn)面、和藹可親的表情，使他的講話(huà)更多了一份親和力和感染力；他打著雨傘，卷起濕漉的褲腿，雨中視察工作的神情，更平添了他忘我敬業(yè)、勤勉克己的人格魅力；他不封路、不封園、不擾民的種種舉動(dòng)，讓他愛(ài)民如子、與民水乳交融的形象大放異彩，特別是在與普通群眾的交流中，他笑呵呵的一句“你比我大，我叫你大姐”溫暖無(wú)數(shù)人的心，他對(duì)不認(rèn)識(shí)自己的農(nóng)家婦微笑地說(shuō)“我是人民的勤務(wù)員”，等等，這種不擺架子、不作秀，親切、寬厚、融洽、隨性，與民共融互動(dòng)，言行舉止可謂眉宇傳神、靈動(dòng)善融；然而面對(duì)那些不正之風(fēng)、假丑惡現(xiàn)象，他也義正辭嚴(yán)，不怒自威。語(yǔ)言風(fēng)格還包括語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣語(yǔ)速和語(yǔ)神語(yǔ)態(tài)等，習(xí)總書(shū)記的講話(huà)有特殊的節(jié)奏美、韻律感，時(shí)而河水潺潺，時(shí)而深沉似海；時(shí)而和風(fēng)細(xì)雨，時(shí)而鏗鏘有力，穩(wěn)而不停、沉而不澀、緩而不滯、平而不淡，其眉宇眼神成了表達(dá)思想的有效載體。
習(xí)近平總書(shū)記在任浙江省委書(shū)記時(shí)，曾就一些干部不會(huì)說(shuō)話(huà)而批評(píng)道：他們與新社會(huì)群體說(shuō)話(huà)，說(shuō)不上去；與困難群體說(shuō)話(huà)，說(shuō)不下去；與青年學(xué)生說(shuō)話(huà)，說(shuō)不進(jìn)去；與老同志說(shuō)話(huà)，給頂了回去。說(shuō)話(huà)，既是一種思想觀點(diǎn)和能力水平的展現(xiàn)，也是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和技巧的反映，同時(shí)也是一個(gè)人立場(chǎng)、態(tài)度、方法和感情的表達(dá)。學(xué)習(xí)總書(shū)記講話(huà)的語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)，更加增添語(yǔ)言魅力，避免當(dāng)年毛澤東所說(shuō)的“只有死板板的幾條筋”，讓自己的講話(huà)真正說(shuō)得上去、說(shuō)得下去、說(shuō)得進(jìn)去，增強(qiáng)講話(huà)的吸引力、感染力和感召力。
好仕途遴選
微信公眾號(hào)：ahlxksw
讓學(xué)員帶著“？”來(lái)，帶著“！”踏上成“公”之路
微信公眾號(hào)
