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習大大的話：
馬克思主義經典作家眼界廣闊、知識豐富，馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領域，涉及歷史、經濟、政治、文化、社會、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個方面，不下大氣力、不下苦功夫是難以掌握真諦、融會貫通的�！盀閷W之道，必本于思。”“不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失�！蔽铱催^一些西方研究馬克思主義的書，其結論未必正確，但在研究和考據馬克思主義文本上，功課做得還是可以的。相比之下，我們一些研究在這方面的努力就遠遠不夠了。恩格斯曾經說過：“即使只是在一個單獨的歷史事例上發(fā)展唯物主義的觀點，也是一項要求多年冷靜鉆研的科學工作，因為很明顯，在這里只說空話是無濟于事的，只有靠大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料，才能解決這樣的任務�！睂︸R克思主義的學習和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態(tài)度。有的人馬克思主義經典著作沒讀幾本，一知半解就哇啦哇啦發(fā)表意見，這是一種不負責任的態(tài)度，也有悖于科學精神。
——摘自習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話，2016年5月17日
【出自】
為學之道，必本于思。思則得之，不思則不得也。故《書》曰：“思曰睿”，“睿作圣”。思所以睿，睿所以圣也。
——宋·晁說之《晁氏客語》
【釋義】
“為學之道，必本于思。思則得之，不思則不得也�！笔撬稳岁苏f之的一句名言，意思是：學習必須以思考為根本，思考就能有收獲，不思考就無所獲。
關于學習與思考的關系，孔子早就說過：“學而不思則罔，思而不學則殆”�？鬃诱J為一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識，否則就會收效甚微。宋人朱熹也說過：“為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書�！敝祆湔J為做學問，最首要的是深入探求規(guī)律；要想探求規(guī)律，關鍵還在于讀書；讀書與窮理、為學環(huán)環(huán)相扣。窮理就是探究事物的規(guī)律，而要探究規(guī)律就必須深入思考，只有思考才能揭開事物表面現象隱藏下的本質規(guī)律。因此，無論是孔子，還是朱熹，所講的學習方法，本質上都離不開思考。
學習的途徑有兩條，一是通過間接途徑學習，包括學習前人的經驗；二是從直接從實踐中學習。無論是哪種學習途徑，最終要有所得并且不斷進步，都需要在累積的基礎上，深入思考，總結經驗，然后才能推陳出新，發(fā)揚光大。因此，任何學習都離不開思考。無論是社會科學，還是自然科學，各門學科都是一個龐大而瀪雜的系統(tǒng)，要想掌握真諦、融會貫通，必須下大力氣，勤學苦讀，深入思考。
習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話中引用“為學之道，必本于思。思則得之，不思則不得也”，旨在鼓勵廣大哲學社會科學工作者對馬克思主義的學習和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態(tài)度，要有鞭辟入里的精神。
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