分享是中華民族的傳統(tǒng)美德，信任是中國(guó)人民堅(jiān)守的準(zhǔn)則。如今。共享經(jīng)濟(jì)伴隨互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，勢(shì)頭強(qiáng)勁。共享出行、共享空間、共享美食、共享醫(yī)療等一系列新的共享形式應(yīng)運(yùn)而生。
出門(mén)打開(kāi)手機(jī)直接預(yù)約一輛車(chē)出行;隨時(shí)隨地打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)瀏覽最新的新聞與咨詢;不想做飯有共享大廚;出門(mén)旅行可以選擇適合自己生活習(xí)慣的民宿......這是一個(gè)分享的時(shí)代，這一時(shí)代意味著分享經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，也預(yù)示著人們對(duì)選擇在逐漸多樣�；鸨粫r(shí)的共享經(jīng)濟(jì)正處在發(fā)展的十字路口，遇到繁花，也存在荊棘。摩拜單車(chē)內(nèi)的定位器被拆除，民宿內(nèi)被租客弄得凌亂不堪，滴滴專車(chē)更是被推上風(fēng)口浪尖......這一系列問(wèn)題背后暴露出來(lái)的是國(guó)民素質(zhì)的問(wèn)題，共享經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中遇到成長(zhǎng)的“煩惱”。首先，對(duì)于個(gè)人而言，公民的維權(quán)意識(shí)淡薄，一旦發(fā)生問(wèn)題，缺少安全保障措施。通過(guò)一些案例不難發(fā)現(xiàn)，一旦發(fā)生任何問(wèn)題，公民缺少維權(quán)意識(shí)，遇到問(wèn)題總是忍氣吞聲，甚至?xí){生命財(cái)產(chǎn)安全。其次，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)而言，各個(gè)平臺(tái)缺乏相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)制，一些基礎(chǔ)設(shè)施不健全、技術(shù)落后，導(dǎo)致個(gè)人信息泄露，進(jìn)而引發(fā)新的問(wèn)題。最后，政府方面也有責(zé)任。法律法規(guī)的缺失，一些制度與規(guī)范的滯后性，監(jiān)管的缺位，讓一些不文明的共享行為“野蠻生長(zhǎng)”。
“共享經(jīng)濟(jì)，人人皆可參與，人人皆可受益，才能促進(jìn)社會(huì)的公平正義�！币虼耍贫ㄒ�(guī)矩，嚴(yán)守規(guī)矩，這樣才能讓共享經(jīng)濟(jì)在機(jī)遇中發(fā)展，在困難中生存，才能贏得廣闊的發(fā)展。第一，不斷提高個(gè)人素質(zhì)。只有提升國(guó)民素質(zhì)，才能樹(shù)立獨(dú)一無(wú)二的大國(guó)意識(shí);只有轉(zhuǎn)變個(gè)人觀念，才能以更加開(kāi)放和包容的心態(tài)看待分享經(jīng)濟(jì);只有人與人之間的互相信任，才能促進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。第二，行業(yè)要加強(qiáng)自律。作為新興的企業(yè)，應(yīng)該在遵循市場(chǎng)規(guī)律的前提下，合理分配利益，留住勞動(dòng)者，加強(qiáng)行業(yè)自律，獲得消費(fèi)者的信任。第三，政府發(fā)揮監(jiān)督作用，用看不見(jiàn)的手加以引導(dǎo)。完善的法律法規(guī)，精細(xì)化的管理細(xì)則，完善的個(gè)人誠(chéng)信檔案，開(kāi)放的數(shù)據(jù)共享資源，這樣才能讓平臺(tái)建設(shè)的越來(lái)越好。
在互聯(lián)網(wǎng)的背景下，挖掘互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?jié)摿�，要“放”，也要“管”。做好共享�?jīng)濟(jì)的加減法，是一種視野，是一種眼光，這樣才能促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序進(jìn)行，才能讓分享經(jīng)濟(jì)造福百姓。
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