7月發(fā)起于新西蘭抗癌組織、并以美國波士頓為擴(kuò)散中心的冰桶挑戰(zhàn)接力運(yùn)動(dòng)，一個(gè)月內(nèi)即傳入中國，已有包括郭臺(tái)銘、雷軍、周鴻祎、姬十三、王思聰?shù)壬探缰耸客瓿闪吮疤魬?zhàn)。許多體育和演藝界明星也發(fā)布挑戰(zhàn)視頻。
不過，與火爆的明星參與熱情相比，捐款賬單要清冷許多。截至8月20日，有6000名網(wǎng)友通過微公益平臺(tái)為瓷娃娃罕見病關(guān)愛中心捐款，總額是150萬元。而王思聰完成挑戰(zhàn)后通過微公益平臺(tái)捐款的100萬，是目前金額zui大的單筆捐款。
此前就有輿論認(rèn)為，冰桶挑戰(zhàn)在中國“變了味”，趨于娛樂化和被企業(yè)家利用，而偏離了慈善主調(diào)，微公益平臺(tái)的數(shù)據(jù)或許可資佐證。但從冰桶挑戰(zhàn)的規(guī)則和慈善文化在中國的發(fā)育背景來看，這一結(jié)論也許太悲觀了。
冰桶挑戰(zhàn)的特點(diǎn)是結(jié)合了娛樂性和公益性，并且給予參與者自由的選擇權(quán)。你可以淋一桶冰水然后點(diǎn)名傳遞，也可以不淋水捐款，還可以既淋水又捐款。從公益的大理念來說，給潛在受助人直接捐款，當(dāng)然是行善，但是通過參與游戲傳遞了關(guān)注“漸凍人”的理念，未嘗不是行善。冰桶正好提供了一個(gè)賦予慈善公益以彈性的機(jī)會(huì)。它消解了通常我們面對(duì)慈善時(shí)的神圣感莊嚴(yán)感，等于用一桶冰水消減了慈善的門檻，它將娛樂與慈善巧妙結(jié)合，增強(qiáng)了傳遞性能。
當(dāng)然，在中國慈善具有更為復(fù)雜的含意。以冰桶挑戰(zhàn)在中國的表現(xiàn)論，它至少凸現(xiàn)了中國參與者的三種訴求：一是圈子存在感的訴求。到目前為止能夠吸引輿論焦點(diǎn)的，都是各界明星。而點(diǎn)名傳遞的過程，即是圈子劃定的過程。點(diǎn)名和被點(diǎn)名，客觀上俱可“刷”出在圈子里的存在感和重要性來。二是品pai宣傳訴求。特別是商界人士，由于明星聚焦效應(yīng)，均可以通過此項(xiàng)活動(dòng)加深社會(huì)對(duì)其個(gè)人及其主導(dǎo)產(chǎn)品的社會(huì)印象。三是娛樂訴求。淋水和點(diǎn)名的過程，本身就是一個(gè)讓自己得到快樂的過程。比爾·蓋茨自己設(shè)計(jì)鐵架子，郭臺(tái)銘點(diǎn)名林志玲穿少一些，都屬于此類。
盡管從中國傳統(tǒng)的慈善理念講，這些訴求多少有些名利場的喧囂，有夾雜私貨之嫌，但是，我們不能就此斷定這些訴求不正義。突出明星的冰桶挑戰(zhàn)，是自然的輿論傾向，在美國亦然。各路明星們?cè)谔魬?zhàn)中凸現(xiàn)自己的個(gè)性和訴求，也屬人之常態(tài)。關(guān)鍵是，這些訴求的尋求和實(shí)現(xiàn)方式，并非建立在損害他人利益的基礎(chǔ)上，那么，有何不可？實(shí)際上，冰桶挑戰(zhàn)這種既強(qiáng)調(diào)娛樂又強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)娛樂又強(qiáng)調(diào)慈善的活動(dòng)，暗含了這樣的隱喻：慈善不必須完全利他，而可以做到既利他又利己。
當(dāng)然，從冰桶挑戰(zhàn)的zui根本目的看，能否讓受助人得到救助是zui實(shí)質(zhì)的指標(biāo)。就此而言，目前參與者眾而捐款額寡的情況，確實(shí)不匹配。以中國龐大的慈善需求，多一些高調(diào)的王思聰式的捐款者，比多一些高調(diào)的淋水者更有意義。
冰桶挑戰(zhàn)之所以存在行動(dòng)和捐款的冷熱不均，從根子上講，是因?yàn)槲覀冞�沒有養(yǎng)育滋潤出深厚的慈善文化，而慈善文化的生成和強(qiáng)固，不是由一個(gè)游戲所決定的，而在于稅負(fù)設(shè)計(jì)理念能否給予慈善更強(qiáng)有力的鼓勵(lì)。有了這樣的制度環(huán)境，慈善才可能行之如常。你鄭重其事地做，娛樂式地做，都不再令人訝異。
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