1.信息高速公路的深遠社會影響尤其明顯地體現(xiàn)在人類文化變遷和新的文化產(chǎn)業(yè)的( )。
A. 興起 B. 崛起 C. 開發(fā) D. 發(fā)掘
2.梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間就被人們忘卻，他并不是因《一縷麻》、《牢獄鴛鴦》之類的新編劇目獲得觀念愛戴，而是由于在《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲的表演中，既恪守規(guī)矩，又能超越前人。雖因大眾媒體的鼓動，經(jīng)歷過一段除舊布新的喧囂時光，終因回歸傳統(tǒng)風(fēng)范而成為一代宗師。
這段文字主要說明：
A.梅蘭芳是20世紀(jì)上半葉中國的媒體英雄人物
B.梅蘭芳的藝術(shù)之樹長青，是因他有深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)積淀
C.梅蘭芳的成功之路，就是我國京劇的成功之路
D.梅蘭芳是如何成為京劇觀眾心目中zui卓越的表演藝術(shù)家的
3.先秦諸子百家中，儒家和道家是影響zui大的兩家，而儒家和道家正是中國傳統(tǒng)文化的兩條主線�！墩撜Z》、《老子》分別是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源頭抓住了，就比較容易把握中國傳統(tǒng)文化的來龍去脈，還可以避免對中國傳統(tǒng)文化的單向理解，易于進行儒、道兩家思想的比較。
這段文字的主旨是：
A.要弘揚中國的傳統(tǒng)文化，首先就要讀懂《論語》和《老子》
B.《論語》和《老子》對中國的政治產(chǎn)生了廣泛和深遠影響
C.在中國傳統(tǒng)文化中，zui經(jīng)典的原著是《論語》和《老子》
D.熟讀《論語》和《老子》，就能為傳播中國文化打好基礎(chǔ)
4.楷樹，果實橢圓形，紅色，木材細致。相傳這種樹zui早生長在孔子墓旁，樹干挺拔，枝繁葉茂，似為眾樹的榜樣。模樹，春天青翠碧綠，夏季赤紅如血，秋日變白，冬日變黑，因其色澤純正，“不染塵俗”也為諸樹之榜樣，相傳此樹zui早生長在周公的墓旁。這兩種樹分別稱之為“楷”和“�！保詷溆魅�，故把人的模范行為稱之為“楷模”。
這段文字意在說明：
A.“楷”和“�！笔莾煞N樹木的名稱
B.“楷�！倍侄紟А澳尽弊�
C.“楷模”原指兩種樹
D. 楷樹、模樹皆有靈氣
5.避諱是為了表示對封建君主和尊者的敬畏，必須避免直接說出他們的名字而采用別的方式加以表達。它是封建宗法制度的產(chǎn)物，又是家天下和尊祖敬宗的體現(xiàn)。它起源于西周，完備于秦漢，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年間發(fā)展到極致。避諱作為封建社會特有的禁忌制度目前已消亡了，但是，不許犯忌和害怕犯忌的雙向心理并沒有消除，避諱已演變?yōu)槟承┶吋軆吹牧?xí)俗，在現(xiàn)實生活中的影響依然存在。
根據(jù)這段文字，以下說法正確的是：
A. 封建社會的發(fā)展使得避諱愈來愈嚴(yán)格
B. 趨吉避兇的心理使人們進行各種避諱
C. 在當(dāng)今現(xiàn)實生活中仍然存在避諱現(xiàn)象
D. 避諱由統(tǒng)治者運用國家權(quán)力強令實行
6.如今每年出版的長篇小說已經(jīng)超過千部，但與這種發(fā)展相_______的還有人們“力作乏陳”的呼喊聲。在我看來，中國文學(xué)目前的整體發(fā)展缺乏一種_______性，對諾貝爾獎的看重，可能緣于一種在茫然中尋找航向的期待。
填入畫橫線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
A. 矛盾 獨立 B. 始終 超越 C. 沖突 規(guī)劃 D. 伴隨 方向
7._______今天的人類居住在一個空間探索和虛擬現(xiàn)實的完全現(xiàn)代化的世界里。但他們的活動和石器時代的狩獵者的活動基于________的智力本質(zhì)，例如，在受到威脅時進行對抗的本能，以及交換信息和分享秘密的動力。
填入劃橫線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
A. 其實 不同 B. 盡管 同樣
C. 雖然 不同 D. 盡管 類似
8.拍紀(jì)實作品就像熬中藥一樣，需要慢火，需要工夫。我常常覺得，紀(jì)實作品就像齒輪一樣，少了哪一個環(huán)節(jié)也轉(zhuǎn)動不起來——少了哪個階段的作品，都無法很好地反映整個時代的___________。只有把每個時期的東西都___________記錄下來，才可以好好地進行總結(jié)和______________。我始終覺得，我要追求的，就是__________的效果。
依次填入__________處的詞語，zui恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
A. 變遷 連續(xù) 比照 滴水穿石
B. 面貌 完整 歸納 一鳴驚人
C. 聯(lián)系 分別 分析 細入毫芒
D. 軌跡 真實 反省 積少成多
9.古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂文化也由此開始。這個時期出現(xiàn)過zui早基于口頭傳唱的希臘長詩，如《伊利亞特》和《奧德賽》；數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系；著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索�？死账辜仁菓騽〖乙彩且魳芳�，在他們的戲劇中，音樂發(fā)揮了奇妙的作用。
從這段文字可以看出，古希臘古羅馬時期音樂文化的特點是（ ）。
A.內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇
B.含義比現(xiàn)在更為狹窄
C.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分
D.與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切
10.周莊旅游收入已連續(xù)多年超億元大關(guān)。在蘇南，與周莊媲美的文化古鎮(zhèn)雖不在少數(shù)，但旅游收入?yún)s只能望周莊而興嘆。當(dāng)?shù)氐囊晃焕先苏f，上世紀(jì)70年代陳逸飛畫了這里的雙橋，此畫在美國展出時獲獎并被石油大亨哈默斥巨資收藏。1979年鄧小平訪美時，哈默將此畫贈給他，并說這是中國上海附近的一個小鎮(zhèn)。如今，游覽江南古鎮(zhèn)，周莊已成為首選。
對這段文字理解zui準(zhǔn)確的是（ ）。
A.文化傳播可以成為城鎮(zhèn)發(fā)展的重要契機
B.旅游是城鎮(zhèn)經(jīng)濟快速發(fā)展的突破口
C.文化交流是國際交流的重要內(nèi)容
D.文化是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要力量
11、多年前，中國有位著名的能源技術(shù)科學(xué)家曾多次為相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)______地介紹了通過科學(xué)技術(shù)提高能源利用效率的基礎(chǔ)知識，他所表述的觀點直到今天仍然能夠讓我們有______之感。
依次填入橫線處zui恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; ）
A．鄭重其事 振聾發(fā)聵 B．不遺余力 豁然開朗
C．深入淺出 茅塞頓開 D．語重心長 耳目一新
12、20年市場經(jīng)濟改革，把中國經(jīng)濟送上了持續(xù)增長的快車道，把在現(xiàn)代化道路上艱苦跋涉的中國人推上了一個高峰。然而，______，我們一刻都不曾忘記發(fā)展中那些“不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)”的風(fēng)險隱患：______，“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”。
依次填入劃橫線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/SPAN>
A夕惕若厲 如履薄冰 B.防患未然 戒驕戒躁
C.常備不懈 未雨綢繆 D.居安思危 喜中有憂
13、在一定程序上，全球化是對民族性的______和挑戰(zhàn)。它要求我們既要從民族的角度進行思考，也要學(xué)會從全球的角度進行分析：既要進行縱向思維，在發(fā)展中傳承歷史經(jīng)驗，也要注重橫向思維，在______中汲取他人之長。
依次填入劃橫線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/SPAN>
A.同化 交流 B.排斥 溝通
C.超越 比較 D.吸納 協(xié)商
14、影響消費者口碑的，有時不是產(chǎn)品的主體，而是一些不太引人注目的“零部件”，如西服的紐扣、家電的按鈕等等，這些______的失誤，卻足以引起消費者的反感，贏得口碑必須對各項基礎(chǔ)工作做得非常細致、到位并______，只有產(chǎn)品和服務(wù)水平超過顧客的期望，才能讓消費者在快樂享受的同時，廣泛地進行傳播。
依次填入劃橫線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/SPAN>
A. 隨處可見 面面俱到 B. 漫不經(jīng)心 有的放矢
C. 司空見慣 無微不至 D. 微不足道 持之以恒
15、在一個開放競爭的市場環(huán)境中，不會有永遠的壟斷巨頭。市場競爭永遠______，無論你是百年老店，還是在市場份額中占據(jù)絕對的優(yōu)勢，都不可能在競爭中______。
依次填入橫線處zui恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; ）
A．刀光劍影 屹立不倒 B．危機四伏 穩(wěn)操勝券
C．此起彼伏 穩(wěn)如磐石 D．此消彼長 一勞永逸
16、近年來，南方地區(qū)河川徑流和水資源總量有所增加，增幅接近5%，而北方地區(qū)水資源量明顯減少，其中以黃河、淮河、海河和遼河地區(qū)zui為顯著，資源總量減少了12%，按目前的正常需要，如果不超采地下水，正常年份全國缺水近400億立方米。
這段文字意在強調(diào)( )
A．近年來全國缺水情況依舊很嚴(yán)重
B．我國北方水資源總量明顯低于南方
C．我國水資源南方和北方分布不均衡
D．全國水資源總量整體呈下降趨勢
17、天氣預(yù)報一般要考慮氣溫、氣壓、溫度、風(fēng)力等因素,這些都是大氣層本身變化的結(jié)果,只要掌握這些因素,通過計算機的計算就能準(zhǔn)確地預(yù)報天氣變化的趨勢。沙塵暴作為一種特殊的天氣現(xiàn)象,同樣要考慮上述氣象因素。據(jù)氣象學(xué)家分析,強冷空氣帶來的大風(fēng)天氣、前期干旱少雨、氣溫回升是形成沙塵暴的必要天氣條件。但是,除此之外,沙塵的現(xiàn)身還需要一些其他特殊條件。懸浮在空氣中的沙塵來自地表,地表的情況直接影響沙塵暴的發(fā)生。
這段文字主要說明的內(nèi)容是( )。
A．天氣預(yù)報要考慮的各種因素
B．沙塵暴的形成原因復(fù)雜且特殊
C．沙塵暴形成的必要天氣條件
D．沙塵暴是一種特殊的天氣現(xiàn)象
18、新疆庫車與敦煌相距二千多公里，在古代，前者屬多民族聚居區(qū)域，后者卻是漢民族集居區(qū)域。但是2007年在庫車縣城的改造建設(shè)過程中，發(fā)現(xiàn)了一批過去在新疆從未發(fā)現(xiàn)過的漢代古式墓葬。它們屬于魏晉時期典型的漢式墓葬形式;在構(gòu)筑方式、用材規(guī)格、雕磚風(fēng)格、出土遺物等方面，與近年發(fā)現(xiàn)的甘肅敦煌佛爺廟灣墓地魏晉十六國時期的墓葬尤為相似甚至相同，與甘肅河西地區(qū)的同時期墓葬也大同小異。
下列說法與原文相符的是 ( )
A．2007年在庫車和郭煌均首次發(fā)現(xiàn)了漢式古代墓葬
B．魏晉時期漢式墓葬形式在庫車地區(qū)比較流行
C．魏晉時期庫車墓葬形式受到了漢文化的影響
D．魏晉時期河西地區(qū)具有多種墓葬形式
19、近年來，漢語出現(xiàn)了許多新詞新語。對同一事物或現(xiàn)象，有人愿意這樣說，有人愿意那樣說。對此，語言工作者應(yīng)該進行客觀冷靜的分析�？吹侥欠N盲目效仿港臺語，或者為表現(xiàn)個性而表現(xiàn)個性的刻意“創(chuàng)新”，不聞不問是不對的。我們應(yīng)規(guī)范語言運用的主流，但過分強調(diào)規(guī)范，希望純而又純也不行。
對這段文字概括zui準(zhǔn)確的是( )
A．新詞新語是人們社會生活的直接反映，折射出時代的色彩
B．應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對語言運用的主流進行規(guī)范
C．對盲目效仿和刻意“創(chuàng)新”的語言應(yīng)進行規(guī)范
D．對新詞新語過分挑剔不利于語言的創(chuàng)新和發(fā)展
20、颶風(fēng)強度增大與海洋溫度上升密切相關(guān)，zui新研究成果應(yīng)引起人們的警惕，海洋里這些額外的熱量是人類制造的，開一次或踩一下油門，都可能導(dǎo)致一次破壞巨大的颶風(fēng)誕生。
對這段文字理解正確的是( )
A．降低能源消耗可減少自然災(zāi)害
B．降低海洋溫度就不會有颶風(fēng)
C．人類對自然的破壞導(dǎo)致颶風(fēng)的發(fā)生
D．颶風(fēng)強度與人類的活動密不可分
21．或許，作為一個翻譯，一個以在兩種語言之間搬運信息為職業(yè)的人，zui無奈的事情，不是感到不同語言之間的鴻溝無法彌合，而是發(fā)現(xiàn)大多數(shù)生活在單語體系中的人，看不見那條鴻溝的存在，看不見翻譯者為了溝通所做的上窮碧落下黃泉般的掙扎�；蛟S有的人從未意識到，萌發(fā)于一片有限的特定土地上的語言，有時是無力為異域事物命名的。
作者意在通過這段文字強調(diào)( )。
A．不同語言之間的鴻溝無法彌合 B．不同語言有時無法一一對譯
C．人們往往無法認同翻譯的辛苦 D．翻譯工作很難得到人們認同
22．教育進展國際評估組織曾對全球21個國家進行的調(diào)查顯示，中國孩子的計算能力排名世界第yi，想象力卻排名倒數(shù)第yi，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。在小學(xué)生中，認為自己有好奇心和想象力的只占4.7%，希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的只占14.9%。
這段話表達的主要意思是( )。
A．中國在孩子的計算能力方面教育很成功，效果很明顯
B．中國在孩子的教育方面應(yīng)該揚長避短，充分展現(xiàn)自己的優(yōu)勢
C．中國應(yīng)重視孩子在創(chuàng)造力、想象力方面的教育和培養(yǎng)
D．中國孩子比較務(wù)實，重視智力開發(fā)，特別是計算能力的培養(yǎng)
23．①我們之所以要隆重紀(jì)念阿爾伯特·愛因斯坦，②不僅是因為他一生的科學(xué)貢獻對現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展有著深遠的影響，③而且還因為他勇于探索、勇于創(chuàng)新、為真理和社會而獻身的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，④是鼓舞我們?yōu)榧铀賹崿F(xiàn)四個現(xiàn)代化而奮斗的力量。
對這段話的邏輯關(guān)系理解錯誤的是( )。
A．②與③之間是遞進關(guān)系 B．①與④之間是承接關(guān)系
C．③與④之間是并列關(guān)系 D. ①與②之間是因果關(guān)系
24．盡管大多數(shù)時候，人類學(xué)家以科學(xué)家自居，但不可否認的是，每個人類學(xué)家與他們的研究對象都是活生生的個人，各種感受的交織，情感的觸動免不了影響研究的結(jié)果。不過，不要緊，承認這種“沮喪、尷尬、疲倦和窘迫”并不是一件太糟的事情，而且越來越被看作是田野敘述中，一個有益的維度。
作者對人類學(xué)家個人情感往往會滲入研究結(jié)果的看法是( )。
A．不可避免 B，情有可原 C．有利有弊 D．弊大于利
25．包明德談到，孔子及儒學(xué)是中華文化的構(gòu)成元素，但并非惟一的元素。中華文化博大精深，諸子百家源遠流長，弘揚古代文化為的是同現(xiàn)代文明對接，并實現(xiàn)科學(xué)轉(zhuǎn)化，中華文化中很多不同的思想同樣有利于現(xiàn)代的法制建設(shè)和道德建設(shè)，在文化姿態(tài)上不能獨尊儒術(shù)。他還提出，弘揚孔子思想也須注意避免文化思想上的悖論。比如“五四”運動中的啟蒙思想成果是我國文化發(fā)展中的先進因素，對此也應(yīng)予以合情合理的闡釋。
作者主張“在文化姿態(tài)上不能獨尊儒術(shù)”，并非因為( )。
A．儒家思想與五四啟蒙精神是格格不入的
B．儒家以外的古代思想流派也有合理成分
C．儒家思想不是盡善盡美的
D．儒家思想應(yīng)該作科學(xué)的分析鑒別
26.筷子，是中國人的一大發(fā)明。早在3000多年前的殷商時代就開始使用筷子。不過zui初它并不叫筷子，而是叫箸或筴，筷這個稱呼是怎么出現(xiàn)的呢？據(jù)文獻記載，中國東部江南一帶的人認為箸和住的發(fā)音一樣，在江邊行船的人很忌諱停住，就取反意稱箸為筷。到公元10世紀(jì)的宋朝，人們又在快字上加上了竹字頭，因為筷子大都是用竹子做成的。于是，中國人發(fā)明的這件食具就有了現(xiàn)在大家知道的名字“筷”。
這段文字主要介紹了筷子的：
A得名過程 B歷史演變 C文獻記載 D出現(xiàn)年代
27.對于“自保型謊言”的區(qū)分對待，倘若形勢所迫必須自保，可在不傷害第三方的前提下為之，倘若撒謊或者不撒謊都不會改變結(jié)果。那寧可不撒謊，還能落個老實的好名聲。
以下說法符合原文意思的是：
A. 善意的謊言是可以容忍的
B. 無論是否利己撒謊都是不對的
C. 撒謊有時是不得不為之的自保行為
D. 為自�？梢栽俨粨p人的情況下撒謊
28.文化遺產(chǎn)部應(yīng)該是城市發(fā)展的絆腳石，當(dāng)你把他當(dāng)成是城市發(fā)展的負擔(dān)時，它只能蓬頭垢面的呆在角落里，而當(dāng)你把它當(dāng)成城市發(fā)展的不竭動力與文化資源時，它就立刻站起來，光照四方，文化遺產(chǎn)應(yīng)擁有自己的尊嚴(yán)，應(yīng)融入經(jīng)濟社會發(fā)展，成為一個城市美麗的地方。
這段文字主要談?wù)摰氖牵?/SPAN>
A. 文化遺產(chǎn)是樹立城市形象的標(biāo)志
B. 城市發(fā)展要善于利用文化遺產(chǎn)
C. 文化遺產(chǎn)具有重大的經(jīng)濟社會價值
D. 如何對待文化遺產(chǎn)是城市發(fā)展的關(guān)鍵因素
29.如果沒有達爾文，馬可尼等專家的新科技觀的涌現(xiàn)，就不會產(chǎn)生世界上第yi部科幻小說；如果沒有廣義相對論、量子力學(xué)的發(fā)展，就不會迎來科幻小說的黃金時代；如果沒有量子物理、太空科學(xué)的發(fā)展，就不會有災(zāi)難科幻作品或超級空間探險小說。
這段話的主要意思是：
A. 科幻小說對科學(xué)的發(fā)展起了強大的推動作用
B. 科幻小說的發(fā)展依賴于科技進步
C. 科幻小說被用來形象地描述zui新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)
D. 科幻文學(xué)與科學(xué)相互促進，共同發(fā)展
30.任何金融投資行為都存在一定的風(fēng)險，這是毋庸置疑的，只是風(fēng)險的大小不同而已，想要找到?jīng)]有任何風(fēng)險的金融投資項目幾乎是不可能的，但是，不能因此認為，風(fēng)險既然難以避免，因而就無所謂，實際情況是減小、鎖住乃至規(guī)避風(fēng)險，或者較小的風(fēng)險獲取較大的投資回報，有一定的規(guī)律性，可以在一定程度上把握。
這段文字主要說明：
A. 人們對金融投資風(fēng)險的認識是逐步加深的
B. 研究者的心態(tài)是控制金融投資風(fēng)險的制約因素
C. 現(xiàn)實生活中人們往往會夸大金融投資的風(fēng)險
D. 金融投資雖然有風(fēng)險，但還是能夠掌握的
參考答案及解析
1.【答案】B 【解析】 四個詞中崛起所包含對與速度的形容是zui快的，而整個句子在于＂深遠＂與＂明顯體現(xiàn)在＂這些詞語的語氣與崛起zui為搭配.
2.【答案】B 【解析】：這段文字講述了梅蘭芳走紅、成為一代宗師的原因。第yi句說梅蘭芳獲得觀眾認可是由于在傳統(tǒng)戲的表演中，既能恪守規(guī)矩，又能超越前人。第二句說梅蘭芳因回歸傳統(tǒng)風(fēng)范而成為一代宗師。A項說梅蘭芳是“20世紀(jì)上半葉中國的媒體英雄人物”，這在文中沒有涉及，排除。C項說“京劇的成功之路”，文中沒有提到，排除。D項說“京劇觀眾心目中zui卓越的表演藝術(shù)家”，這在文中也找不到相應(yīng)表述，排除。
3.【答案】A 【解析】：這段文字主要論述了儒家和道家思想對于中國傳統(tǒng)文化的重要價值。第yi句說儒家和道家是中國傳統(tǒng)文化的兩條主線。第二句說作為儒家和道家思想的主要代表作，理解《論語》和《老子》的重要意義。B項談到對“中國的政治”的影響，文中不曾提到，文中談的是對“中國傳統(tǒng)文化”的影響，排除。C項說“zui經(jīng)典”，過于絕對，排除。D項說“就能”，語氣過于絕對，與文中的“較容易”、“易于”不符，排除。本題的正確答案為A。
4.【答案】C 【解析】：這段文字主要講述了“楷�！钡挠蓙怼Ｇ皟删渲v楷樹，第三句講模樹。末一句講由這兩種樹到“楷�！边@一詞語的由來。A項分別講“楷”和“�！钡暮x，沒有涉及“楷�！保逝懦�。B項從“楷模”的字體入手，文中不曾涉及，排除。D項主要講楷樹和模樹，不是文中意在說明的內(nèi)容，排除。本題的正確答案為C。
5.【答案】C 【解析】：這是個細節(jié)判斷題。A項中說封建社會的發(fā)展，不符合為了表示對封建君主和尊者的敬畏，范圍擴大了。B項中因果關(guān)系與原文不一致；D項過于片面，原文中還有“又是家天下和尊祖敬宗的體現(xiàn)”；C項zui后一句話“在現(xiàn)實生活中的影響依然存在”。
6.【答案】D 【解析】：文段共兩句話。第yi句話“但”表明后面是一種轉(zhuǎn)折關(guān)系(邏輯關(guān)系提示信息)。根據(jù)漢語語言規(guī)則，我們可知“相_______”結(jié)構(gòu)中“相”后面應(yīng)該接一個動詞(詞語搭配信息)，而B項“始終”是一個副詞，排除。我們試著將“矛盾”和“沖突”代入第yi空，發(fā)現(xiàn)不連貫通順，應(yīng)該為“與這種發(fā)展相矛盾/沖突的是”而非“還有”，因為前文并未提及其他矛盾或沖突。據(jù)此，我們可鎖定正確答案為D。繼續(xù)驗證，第二句話后半部分的“航向”提示了前面一空應(yīng)該填一個與“航向”近義的詞語(同義近義提示信息)，即“方向”。故本題選D。
7【答案】B 【解析】：本題第二句有個“但”字，可以判斷出是轉(zhuǎn)折關(guān)系，我們可以先從關(guān)聯(lián)詞搭配的角度，直接排除A。再從轉(zhuǎn)折的內(nèi)容來看，作者是想說“今天的人類”和“石器時代”的人類居住環(huán)境不同，但是“智力本質(zhì)”是相同的，故排除C。另外，文中是在人類之間進行的對比，用“類似”不合適，排除D。選項Bzui恰當(dāng)。
8.【答案】A 【解析】：第yi空，“時代的聯(lián)系”搭配不當(dāng)，排除C。題干中沒有體現(xiàn)“反省”的意思，故第三空若填“反省”則有失妥當(dāng)，排除D。一鳴驚人：一聲鳴叫就使人震驚，比喻平時沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績。與題干所強調(diào)的注意平時點滴積累的句意不符，排除B。故正確答案為A。
9.【答案】D 【解析】從提問方式可以看出，本題屬于特點考察類的細節(jié)理解題。文段的論述主體是音樂文化，然后從音樂與希臘長詩、音樂與數(shù)學(xué)、音樂與戲劇的關(guān)系分別加以論述。概括可知，原文強調(diào)的是音樂與其他科目之間的關(guān)系，選項之中D項的表述zui為恰當(dāng)，其中“希臘長詩、戲劇”等均屬于“藝術(shù)”，“數(shù)學(xué)”屬于“科學(xué)”。因此，本題答案為D選項。A項表述不夠全面，“希臘長詩”沒有體現(xiàn)。B項表述有誤，“狹窄”一詞無從得出。C項表述有誤，“有嚴(yán)格的區(qū)分”不符合文義表達。
10.【答案】A 【解析】本題屬于細節(jié)理解題。B項表述有所偏差，并非旅游是城鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的突破口，而是文化傳播與交流；C項表述也有所偏差，其中“國際交流”這一概括過大，在文中并無體現(xiàn)；D項與A項比較而言，D項僅提到“文化”，過于寬泛，且“促進經(jīng)濟發(fā)展”概念過大；根據(jù)文段的信息可知，周莊旅游收入非常高，原因就在于陳逸飛的畫作為一個契機將周莊介紹給中國和世界，A項體現(xiàn)了文化傳播的重要作用，實際上即是文段的主旨。可見本題就是一道典型的正確答案主旨化的細節(jié)理解題。
11．【答案】C 【解析】“語重心長”一般用于長輩對晚輩的教育，上級對下級的教育，排除D項�？茖W(xué)家所介紹的內(nèi)容為“通過科學(xué)技術(shù)提高能源利用效率”，對于大多數(shù)人來說這屬于艱深難懂的科學(xué)知識，為了便于“大家（包括相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)）”理解和接受，必然要將這些艱深難懂的理論簡單化，“深入淺出”填入此處符合語境。
12.【答案】D 【解析】題干強調(diào)的是發(fā)展的同時不忘警惕風(fēng)險，“防患未然” 意為在事故或災(zāi)害尚未發(fā)生之時采取預(yù)防措施。與句意不符，排除D。文段先肯定了發(fā)展中取得的成績，同時“'發(fā)展起來'”以后的問題不比發(fā)展時少”也指出了 問題所在，“喜中有憂”填入句中zui契合，故本題答案為D。
13.【答案】C 【解析】先看第yi空，由“它要求我們既要從民族的角度進行思考，也要學(xué)會從全球的角度進行分析”可知，“同化”、“排斥”明顯不合要求，由此排除AB；根據(jù)常識，“橫向思維”注重的是對比，幫第二空選“比較”zui恰當(dāng)。幫本題答案為C。
14.【答案】D 【解析】“而是一些不太引人注目的‘零部件’，如西服的紐扣、家電的按鈕”可知，第yi空填“微不足道”zui恰當(dāng)：第二空“持之以恒”填入句中也合適，故本題答案為D。
15．【答案】B 【解析】本題為成語填空題，考查成語的含義�！按似鸨朔敝高@邊起來，那邊伏倒，這邊伏倒，那邊起來，用來形容事物發(fā)展變化不斷，多用來形容聲音、浪潮、斗爭等�！按讼碎L”是這個上升，那個下降的意思，是對比兩個事物的發(fā)展變化。兩者顯然都不能用來修飾“市場競爭”這個主體。A項的“刀光劍影”形容環(huán)境兇險，多用作貶義。而第yi空是對市場競爭的客觀描述，用“危機四伏”zui為恰當(dāng)。
16．【答案】A 【解析】。短文通過幾個數(shù)據(jù)，意在強調(diào)近年來全國缺水情況嚴(yán)重。
17．【答案】B 【解析】:材料首先提出天氣預(yù)報需要考慮的因素,作為后文論述沙塵暴的形成所需的必要天氣條件的根據(jù),接著說沙塵暴作為一種特殊的天氣現(xiàn)象,它的形成需要兩個條件,除了必要的天氣條件以外,還需要一些其他特殊條件�？梢�,材料主要說明的是沙塵暴的形成原因復(fù)雜且特殊,即B。選項A不是材料的重點,選項C只是材料的一部分,選項D不夠具體。
18．【答案】C 【解析】根據(jù)文意，在古代，新疆庫車屬多民族聚居區(qū)域，而2007年在庫車縣城的改建過程中，發(fā)現(xiàn)了一批過去在新疆從未發(fā)現(xiàn)過的漢式古代墓葬，它們屬于魏晉時期典型的漢式墓葬形式，說明了魏晉時期庫車墓葬形式受到了漢文化的影響。
19．【答案】B 【解析】C、D選項都只說了文段的一個方面，予以排除。A項不是文段的內(nèi)容概括。
20．【答案】A 【解析】短文提到颶風(fēng)強度增大與海洋溫度上升密切相關(guān)，而海洋里這些額外的熱量實質(zhì)上是人類消耗能源造成的，這說明了降低能耗可減少自然危害。B項內(nèi)容只是對問短表面內(nèi)容的片面推測。原文段中的開一次燈，踩一下油門并沒有破壞自然，C項排除;D項中人類的活動只要不是耗能活動就不存在增大颶風(fēng)強度的問題，排除D項。
21．【答案】B 【解析】：文段首先闡述了翻譯工作的無奈，即單語體系中的人無法理解翻譯者在不同語言間溝通所作的掙扎。zui后一句“萌發(fā)于一片有限的特定土地上的語言，有時是無力為異域事物命名的”對這種無奈進行了進一步的補充說明，即不同的語言有時是無法一一對譯的。由“zui無奈的事情，不是感到不同語言之間的鴻溝無法彌合”可排除A項；C項“無法認同翻譯的辛苦”與D項“翻譯工作很難得到人們認同”在文中無從體現(xiàn)，故排除。本題答案為B。
22．【答案】C 【解析】：文段通過教育進展國際評估組織的調(diào)查結(jié)果說明了中國的孩子雖然計算能力很強，但在創(chuàng)造力和想象力方面較弱，應(yīng)該重視這兩方面的教育和培養(yǎng)。本題答案為C。
23．【答案】B 【解析】：文段整體的結(jié)構(gòu)是“①之所以……，②不僅是因為……，③而且還因為……是……，④是……”，所以①和②、③、④之間的邏輯關(guān)系是因果關(guān)系；②和③之間為遞進關(guān)系；③和④之間為并列關(guān)系。因此本題答案為B。
24．【答案】B 【解析】：文段首句提出了人類學(xué)家個人情感往往會滲入研究結(jié)果的事實，第二句是作者對這一事實的看法。由“不過不要緊”、“井不是一件太糟的事情”可知，作者對此持寬容、理解的態(tài)度，即認為這一事實是情有可原的。本題易誤選C，但文段并未明確地提出“利弊”，故排除。本題答案為B。
25．【答案】A 【解析】：作者從“儒家思想”本身以及其他諸子百家的角度對“在文化姿態(tài)上不能獨尊儒術(shù)”的原因進行了解釋。文段中舉“五四”運動中啟蒙思想的例子是為了說明我國文化中先進因素應(yīng)該予以肯定，而不是因為“儒家思想與五四啟蒙精神是格格不入的”就在文化姿態(tài)上不能獨尊儒術(shù)。A項不能解釋作者的主張，故為正確答案。
26.【答案】A 【解析】 文段開始即引出主題——筷子，接著提出問題——筷這個稱呼是怎么出現(xiàn)的呢？zui后用表結(jié)果的詞“于是”回答問題。故文段就是在說筷子的得名過程。故本題選A。B項，文段一直在說筷子zui初及zui終的名字，并沒有講其是如何演變的。CD兩項都是文段的部分內(nèi)容，且文段中也只介紹了有關(guān)筷子的部分文獻。
27.【答案】D 【解析】 根據(jù)“倘若形勢所迫必須自保，可在不傷害第三方的前提下為之”可知D項正確，那么B項就是錯誤的。A項，“善意的謊言”“容忍”在文段中都沒有體現(xiàn)，A項說法錯誤。C項擴大了“自保型撒謊”的范圍。
28.【答案】B 【解析】文段首句即亮明觀點——文化遺產(chǎn)對城市發(fā)展有作用，接下來對比說明對文化遺產(chǎn)的不同定位所產(chǎn)生的不同結(jié)果，zui后一句是在總結(jié)前句的基礎(chǔ)上進一步點明自己對文化遺產(chǎn)的態(tài)度——善待文化遺產(chǎn)。故本題選B。A項的“城市形象的標(biāo)志”在文段中沒有體現(xiàn)，C項是文段所隱含的部分內(nèi)容。D項的“關(guān)鍵因素”在文段中無從體現(xiàn)。
29.【答案】B 【解析】在說明科技對科幻小說的影響。故本題選B。文段并沒有說明科幻小說對科學(xué)發(fā)展的作用，AD項錯誤。文段也沒有說科幻小說的主要內(nèi)容，C項錯誤。
30.【答案】 D【解析】 文段首句即點明主題“金融投資行為”，由此即可判斷本題選D。A項的“認識”和B項的“制約因素”在文段中均無從體現(xiàn)。C項，從文段來看，人們并不是夸大金融投資的風(fēng)險，而是對金融投資風(fēng)險的態(tài)度有偏差
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