習(xí)大大的話：
馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，既引發(fā)了中華文明深刻變革，也走過(guò)了一個(gè)逐步中國(guó)化的過(guò)程。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究解決各種重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大成果，指導(dǎo)黨和人民取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放的偉大成就。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是近代以來(lái)我國(guó)發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性。在我國(guó)，不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用。正所謂“夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救”。
——摘自習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話，2016年5月17日
【出自】
仲尼曰：“嘻，若殆往而刑耳！夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。”
——戰(zhàn)國(guó)·莊周《莊子·內(nèi)篇·人間世》
【釋義】
“夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救”出自莊子的《莊子·內(nèi)篇·人間世》。是說(shuō)孔子的學(xué)生顏回準(zhǔn)備去衛(wèi)國(guó)，走之前和孔子辭行。顏回告訴孔子，聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)國(guó)國(guó)君處理政事不當(dāng)，自己打算前去治亂國(guó)�？鬃觿褡桀伝卣f(shuō)：“嘻，若殆往而刑耳！夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救�！贝笠馐牵耗闶窍肴グひ坏堆健ａt(yī)病人，治亂國(guó)，都要憑自己掌握的道理。掌握道理必須一元化，不要多元化。道理多元了，自相矛盾也就多了。自相矛盾多了，自我干擾也多了。自我干擾多了，自己顧慮多了。自己顧慮多了，救人救國(guó)都談不上了。
“道不欲雜”，實(shí)際上是莊子借孔子之言表達(dá)的一個(gè)重要觀點(diǎn)：天地間不管做哪一行，做任何一種事都一樣，處于人世之間做人的“道”，不能亂，要精神專一，有始有終。這個(gè)“道”不是形而上的道，而是指人生的大原則�！暗馈笔歉拘缘�、原則性的東西，是做人做事必須堅(jiān)持的。堅(jiān)持的“道”越多，顧慮越多，做人做事的干擾就會(huì)越多，很多事情反倒無(wú)從下手。就好比一個(gè)人，什么都懂，但是什么都不專業(yè)，最終也就是一個(gè)“雜家”而不能成為專家，也無(wú)法從根本上解決某個(gè)專業(yè)問(wèn)題，就是所謂的“雜則多，多則擾”。因此，有的時(shí)候懂得多，但是什么都不深入，會(huì)給自己造成困擾，甚至還會(huì)給別人造成困擾。困擾多了，憂慮的就多，這樣的人連自己都解救不了，更不可能解救別人和天下眾生，就是所謂的“擾則憂，憂而不救”。
“道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。”這個(gè)道理，無(wú)論對(duì)于治病救人，還是對(duì)于治國(guó)理政都同樣適用。醫(yī)生一次只能按照一個(gè)大方向醫(yī)治病人，一個(gè)國(guó)家一次也只能選擇一個(gè)根本性的指導(dǎo)原則，否則就會(huì)雜亂無(wú)序，難以為繼。
就中國(guó)社會(huì)的發(fā)展而言，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初就選擇了馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，并以此作為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想。馬克思主義進(jìn)入中國(guó)以來(lái)，馬克思主義的基本原理和中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，從而得出適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大成果，指導(dǎo)黨和人民取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放的偉大成就。中國(guó)的革命和建設(shè)的實(shí)踐證明，馬克思主義是適合中國(guó)革命和建設(shè)的理論思想，因此，我們必將長(zhǎng)期堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)思想，運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)理論，深刻地分析和破解當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，為我們未來(lái)社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)主義建設(shè)指明道路。因此，我們一切工作的方向和指導(dǎo)都離不開(kāi)“馬克思主義”這個(gè)“道”，只有馬克思主義的中國(guó)化才能有效地指導(dǎo)我們未來(lái)的改革開(kāi)放。
習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上引用“夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救”，旨在強(qiáng)調(diào)在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域，都必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作也不例外，一旦離開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用。
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