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習(xí)近平總書記指出，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)zui廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性�？倳浀闹v話著眼黨的奮斗歷程、執(zhí)政使命和崇高理想，深刻闡述了群眾路線對(duì)于黨和人民事業(yè)的極端重要性。這對(duì)于推動(dòng)全黨立足新的歷史方位，始終保持清醒頭腦，牢牢抓住并充分運(yùn)用群眾路線這一重要法寶，更好地與群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，妥善化解各種矛盾風(fēng)險(xiǎn)，完成執(zhí)政使命，奮力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)100年”目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。我們一定要緊緊抓住開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的契機(jī)，深入學(xué)習(xí)黨的群眾路線，全面深刻地看到群眾路線是我們黨永葆生機(jī)活力發(fā)展強(qiáng)大的生命線，也是黨員干部提高品格增強(qiáng)本領(lǐng)的大學(xué)校，一刻不忘地把群眾路線帶在身上，運(yùn)用于實(shí)踐之中，不斷增強(qiáng)智慧本領(lǐng)，創(chuàng)造事業(yè)輝煌。
我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)告訴我們，提高黨的執(zhí)政水平，鞏固黨的執(zhí)政之本，增強(qiáng)各項(xiàng)工作之基，zui重要的就是要認(rèn)真貫徹黨的群眾路線。群眾路線，是毛澤東思想三大活的靈魂之一，是黨的根本工作路線和根本工作方法。十四大修改通過(guò)的《黨章》，對(duì)群眾路線的表述是：黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。作為黨的干部，善于貫徹群眾路線，就是掌握了根本工作之道。
群眾路線既體現(xiàn)了我們共產(chǎn)黨人的世界觀，又體現(xiàn)了我們共產(chǎn)黨人的方法論。群眾路線作為世界觀，告訴我們?yōu)檎l(shuí)干事，靠誰(shuí)干事；作為方法論，又告訴我們?cè)趺礇Q定事，怎么干成事，怎樣干順事。群眾路線的基本內(nèi)涵，用通俗的語(yǔ)言來(lái)闡述就是：“一切為了群眾”，告訴我們?yōu)檎l(shuí)干事；“一切依靠群眾”，告訴我們靠誰(shuí)干事；“從群眾中來(lái)”，告訴我們?cè)趺礃幼鰶Q策，怎么樣決定事；“到群眾中去”，告訴我們?cè)趺礃影咽伦龀�，怎么樣把決策、決定變成現(xiàn)實(shí)；“把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)”，就是把事情干順了，事情干順了，也就能干成了。
“一切為了群眾，一切依靠群眾”的群眾觀點(diǎn)，是群眾路線的核心和靈魂，是我們黨的立身之本、執(zhí)政之本、發(fā)展之本。黨的十三屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》將群眾觀點(diǎn)概括為六個(gè)方面，即：
1、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)；
2、向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)；
3、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；
4、干部的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)；
5、對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)一致性的觀點(diǎn)；
6、黨要依靠群眾又要教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)的觀點(diǎn)。
這六個(gè)方面構(gòu)成了我們黨群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容，是正確貫徹群眾路線必須掌握的本質(zhì)要求。
群眾路線作為根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨立足自身性質(zhì)、宗旨和使命，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，在血與火的斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐步形成的豐富的、寶貴的經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。毛澤東同志1943年在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》一文中對(duì)其有生動(dòng)的論述：“在我黨的一切工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)將群眾的意見集中起來(lái)，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論。 ”
一、黨的群眾路線是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策正確制定和貫徹落實(shí)的根本工作路線和根本工作方法，是黨永葆生機(jī)活力、不斷發(fā)展強(qiáng)大的生命線
群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，和馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理，運(yùn)用于中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。她的孕育、形成和發(fā)展，與黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民同甘共苦、開拓前進(jìn)的光輝歷程相伴隨，猶如一本生動(dòng)的歷史和理論教科書。
1922年7月，黨的二大召開。這次大會(huì)通過(guò)的組織章程決議案明確要求，“黨的一切活動(dòng)必須深入到廣大的群眾里面去”，這就部分地包含了“到群眾中去”的群眾路線方法論。
1929年9月，中央發(fā)出《給紅四軍前委的指示信》。這份由周恩來(lái)主持、陳毅參與起草的指示信，針對(duì)紅軍的籌款、給養(yǎng)以及沒收地主財(cái)產(chǎn)等問(wèn)題，認(rèn)為工作方法上要“經(jīng)過(guò)群眾路線，不要由紅軍單獨(dú)去干”，這是在黨的重要文獻(xiàn)中第yi次正式提出群眾路線的概念。
1929年12月，古田會(huì)議召開。在會(huì)議決議中，毛澤東不僅使用了“群眾路線”這個(gè)概念，還號(hào)召“要相信人民群眾的力量”，實(shí)行“一切工作，在黨討論和決議之后，再經(jīng)過(guò)群眾去執(zhí)行”的工作方法。
1930年5月，毛澤東發(fā)表《反對(duì)本本主義》。提出“必須時(shí)時(shí)注意到群眾中做調(diào)查研究，才能在群眾的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生共產(chǎn)黨正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略”的重要思想，這就蘊(yùn)涵了“從群眾中來(lái)”的思想要素。
1934年1月，毛澤東發(fā)表《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》。提出了“把革命的工作方法問(wèn)題和革命的工作任務(wù)問(wèn)題”同時(shí)解決好的思想，包含了為了群眾、依靠群眾的思想，比較全面地孕育了群眾觀點(diǎn)和群眾路線工作方法。
1943年6月，毛澤東發(fā)表《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》。明確提出了從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作路線，而且上升到馬克思主義哲學(xué)高度，是群眾路線形成中的一個(gè)重要的里程碑。
1945年5月，黨的七大召開。在這次會(huì)議上，黨的群眾路線在理論上明確樹立起來(lái)，并為全黨所熟悉和認(rèn)真貫徹。這是群眾路線思想基本形成的標(biāo)志。
毛澤東在大會(huì)上所作的《論聯(lián)合政府》報(bào)告，深刻闡述了一切為了群眾、一切依靠群眾的思想。他說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和zui廣大的人民群眾取得zui密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。 ”他強(qiáng)調(diào)：“教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、命令主義、尾巴主義、宗派主義、官僚主義、驕傲自大的工作態(tài)度等項(xiàng)弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了這類弊病一定要改正，就是因?yàn)樗鼈兠撾x群眾。 ”他要求：“應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。 ”
劉少奇在大會(huì)上所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中，有關(guān)總綱說(shuō)明的第四點(diǎn)，以《關(guān)于黨的群眾路線問(wèn)題》為題，用了近1萬(wàn)字的篇幅，系統(tǒng)闡述了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，首次達(dá)到了思想內(nèi)容和表述形式的統(tǒng)一。
劉少奇在報(bào)告中對(duì)群眾路線的地位給予了明確規(guī)定。他指出，黨的群眾路線是我們黨的根本的政治路線，也是我們黨的根本的組織路線，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的群眾路線。
劉少奇在報(bào)告中比較明確地規(guī)定了群眾路線的主要內(nèi)容。他再三指出，我們黨的政策和工作方法應(yīng)該是從群眾中來(lái)，又到群眾中去，不但我們黨的政治路線，而且我們黨的組織路線，都應(yīng)該是正確地從群眾中來(lái)，又正確地到群眾中去的路線。
劉少奇在報(bào)告中明確論述了貫徹黨的群眾路線，必須牢固樹立黨的群眾觀點(diǎn)。他把群眾觀點(diǎn)明確規(guī)定為四條，一是一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，二是一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，三是相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，四是向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。
1956年，黨的八大上，鄧小平對(duì)黨的群眾路線又作了進(jìn)一步的大篇幅的闡述。
1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)召開。在全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中，深刻闡明了群眾路線在毛澤東思想理論體系中的地位，第yi次提出了群眾路線是毛澤東思想三大活的靈魂之一的重要觀點(diǎn)，對(duì)黨的群眾路線作出了新的完整表述，即：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就標(biāo)志著黨的群眾路線思想達(dá)到了新的境界。其后，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)群眾路線都有一系列重要的論述，群眾路線在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。
深刻理解黨的群眾路線，zui重要的是要把握好以下幾個(gè)方面。
第yi，群眾路線是黨的性質(zhì)、宗旨和zui高綱領(lǐng)的實(shí)踐主脈。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨的zui高理想和zui終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。那么，黨的性質(zhì)、宗旨和zui高綱領(lǐng)如何落實(shí)于、體現(xiàn)于黨的領(lǐng)導(dǎo)和工作實(shí)踐，以及黨的事業(yè)發(fā)展實(shí)踐之中呢？靠的就是群眾路線。
首先，黨的性質(zhì)、宗旨和zui高綱領(lǐng)在群眾路線中有著全面、準(zhǔn)確、深刻的體現(xiàn)。
“一切為了群眾，一切依靠群眾”，充分體現(xiàn)了黨是zui廣大人民根本利益的忠實(shí)代表、黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨和黨建立一個(gè)zui美好的社會(huì)制度——共產(chǎn)主義、使全體社會(huì)成員過(guò)上zui幸福生活的崇高理想。同時(shí)還充分體現(xiàn)了作為中國(guó)工人階級(jí)和中國(guó)人民、中華民族的先鋒隊(duì)，堅(jiān)信人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，自己是人民群眾的一部分，其使命就是要幫助群眾認(rèn)識(shí)自身的利益，并且團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾，與群眾一道為實(shí)現(xiàn)自身利益而奮斗。
其次，黨的性質(zhì)、宗旨和zui高綱領(lǐng)，正是以群眾路線為實(shí)踐主脈，在空間上，朝著黨的領(lǐng)導(dǎo)和工作的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面延伸、展開；在時(shí)間上，朝著黨的zui高理想和zui終目標(biāo)不斷推進(jìn)。
第二，群眾路線是將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，正確制定黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策的根本途徑和根本方法。
黨要實(shí)現(xiàn)自己的理想和宗旨，必須在科學(xué)理論指導(dǎo)下，準(zhǔn)確了解和掌握真實(shí)情況、客觀規(guī)律和群眾期待，在此基礎(chǔ)上，制定出符合實(shí)際、符合規(guī)律、符合zui廣大人民根本利益的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策，而群眾路線為其提供了根本途徑和根本方法。
馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，正確認(rèn)識(shí)只能來(lái)源于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)正確與否，也只有靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。人民群眾是實(shí)踐的主體，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，正是堅(jiān)持了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。但是，“從群眾中來(lái)”，并不是對(duì)群眾的經(jīng)驗(yàn)、意見簡(jiǎn)單映像的反映，而是要經(jīng)過(guò)科學(xué)的加工和抽象，即運(yùn)用馬克思主義的基本原理和各種科學(xué)知識(shí)，將分散的、零碎的群眾意見，經(jīng)過(guò)綜合分析，化為集中的、系統(tǒng)的意見，這是一個(gè)辯證的認(rèn)識(shí)過(guò)程。經(jīng)過(guò)“集中起來(lái)”的意見，可以更深刻地反映客觀實(shí)際，更準(zhǔn)確、更全面地代表zui廣大群眾的根本利益，因而就能夠更有效地指導(dǎo)實(shí)際工作。然而，認(rèn)識(shí)過(guò)程并沒有到此完成，集中起來(lái)的意見，我們黨制定的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策，還需回到實(shí)踐中去，就是經(jīng)過(guò)宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，付諸行動(dòng)，即“到群眾中去”，通過(guò)群眾的實(shí)踐檢驗(yàn)其是否正確，并且使其得到修改、完善、充實(shí)、提高。至此，一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程、工作過(guò)程才算完成，一個(gè)新的認(rèn)識(shí)過(guò)程、工作過(guò)程才又開始。由此可見，離開群眾路線，黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策就難以做到不脫離實(shí)際，不脫離群眾，就難以不犯主觀主義的錯(cuò)誤。
第三，群眾路線是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策正確貫徹和實(shí)現(xiàn)的根本途徑和根本方法。
黨有了正確的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策，如何落實(shí)到實(shí)踐中去，如何轉(zhuǎn)化為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的實(shí)實(shí)在在的成效和人民群眾實(shí)實(shí)在在的福祉？這還是要靠群眾路線。
馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史和實(shí)踐的主體，是一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革和前進(jìn)的決定性力量。黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策，只有為群眾所理解，所掌握，變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)，才能落到實(shí)處，取得實(shí)際的成效，發(fā)揮應(yīng)有的歷史作用。
這就告訴我們，貫徹落實(shí)黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策，就必須深入到群眾中去，做耐心、細(xì)致的宣傳和解釋工作，讓人民群眾深刻地理解和掌握；就要做好群眾的動(dòng)員、組織、引導(dǎo)工作，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾，與群眾一道，正確地貫徹黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策，萬(wàn)眾一心地為實(shí)現(xiàn)群眾自身的根本利益而奮斗。
將黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)，需要切實(shí)防止“命令主義”和“尾巴主義”。毛澤東同志指出：“在一切工作中，命令主義是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗^(guò)群眾覺悟的程度，違反了群眾自愿的原則，害了急性病。我們的同志不要以為自己了解了的東西，廣大群眾也和自己一樣都了解了。群眾是否已經(jīng)了解并且是否愿意行動(dòng)起來(lái)，要到群眾中去考察才會(huì)知道。如果我們這樣做就可以避免命令主義。 ”“在一切工作中，尾巴主義也是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗浜笥谌罕姷挠X悟程度，違反了領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)一步的原則，害了慢性病。我們的同志不要以為自己還不了解的東西，群眾也一概不了解。許多時(shí)候，廣大群眾跑到我們的前頭去了，迫切地需要前進(jìn)一步了，我們的同志不能做廣大群眾的領(lǐng)導(dǎo)者，卻反映了一部分落后分子的意見，做了落后分子的尾巴。 ”
第四，群眾路線是黨保持和發(fā)展先進(jìn)性，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，始終贏得群眾擁護(hù)和信賴的根本途徑和根本方法。
黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策的制定和貫徹要靠群眾路線，黨自身的思想、組織、作風(fēng)、制度和反腐倡廉等各方面的建設(shè)也要靠群眾路線。
前面說(shuō)到，黨的理論創(chuàng)新要靠群眾路線，其實(shí)理論武裝工作也離不開群眾路線。離開對(duì)實(shí)際情況的全面了解，對(duì)客觀規(guī)律的準(zhǔn)確把握，對(duì)群眾期待的深入體察，是無(wú)法真正理解、掌握和運(yùn)用黨的理論創(chuàng)新的成果的。
黨的組織工作更離不開群眾路線，劉少奇同志說(shuō)，群眾路線是黨根本的組織路線。堅(jiān)持群眾路線，才能保證我們的黨員、我們的干部來(lái)自于群眾，并且始終與群眾緊密地結(jié)合在一起，才能保持黨組織的純潔和活力。群眾公認(rèn)歷來(lái)是我們黨提倡和堅(jiān)持的選人用人重要標(biāo)準(zhǔn)，提高選人用人公信度是黨的干部工作重要目標(biāo)。
黨的作風(fēng)建設(shè)同樣離不開群眾路線，黨的一切優(yōu)良作風(fēng)都是在與群眾的緊密聯(lián)系和共同奮斗中形成、傳承和弘揚(yáng)的。密切聯(lián)系群眾是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，也是黨的作風(fēng)建設(shè)zui核心的內(nèi)容。
黨的制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)也都離不開群眾路線。始終堅(jiān)持群眾路線，以改革創(chuàng)新的精神加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能保持和不斷發(fā)展先進(jìn)性，才能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，始終贏得群眾擁護(hù)，不斷發(fā)展強(qiáng)大。
回首我們黨成立以來(lái)90年的輝煌歷史，可以說(shuō)就是全部為了群眾，堅(jiān)定依靠群眾，始終自覺地教育宣傳、組織引導(dǎo)群眾為實(shí)現(xiàn)自身根本利益不懈奮斗的歷史。這從我們黨在一片白色恐怖中頑強(qiáng)地生存發(fā)展；從黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)以小米加步槍與裝備精良、軍力眾多的日本帝國(guó)主義，與國(guó)民黨反動(dòng)派的殊死較量中；從建國(guó)初期國(guó)際反動(dòng)勢(shì)力封鎖包圍，國(guó)內(nèi)匪特猖獗，經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的險(xiǎn)惡環(huán)境中建立并鞏固新生民主政權(quán)；從改革開放以來(lái)戰(zhàn)勝諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)蓬勃發(fā)展的實(shí)踐中，都得到了生動(dòng)體現(xiàn)。歷史反復(fù)證明，群眾路線是我們黨戰(zhàn)勝一切困難，奪取一切勝利的重要法寶；是黨贏得群眾擁護(hù)，不斷發(fā)展強(qiáng)大的生命線。
黨的群眾路線的偉大歷史功績(jī)，偉大歷史貢獻(xiàn)，有許許多多的經(jīng)典案例，可以說(shuō)數(shù)也數(shù)不清。我們?nèi)〉玫拿恳徊街卮髣倮�，都是貫徹群眾路線的成功結(jié)果。比如，大家知道陳毅同志有句名言，說(shuō)淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來(lái)的。淮海戰(zhàn)役勝利后，國(guó)內(nèi)外都大為震驚。我人民解放軍是60萬(wàn)人，國(guó)民黨軍隊(duì)是80萬(wàn)人，而且裝備精良。表面上算60萬(wàn)對(duì)80萬(wàn)，但實(shí)際上，我們黨有群眾路線，獲得了廣大人民群眾的支持。當(dāng)時(shí)，蘇魯豫皖四省支前的民工就有225萬(wàn)人，擔(dān)架有73000多副，大小車輛40多萬(wàn)輛，人工的挑子42000多副，牲畜6300多頭，大小船只13000多艘。這是多么強(qiáng)大的力量啊。
我們的人民軍隊(duì)在東北發(fā)展壯大的歷史也是這樣。東北野戰(zhàn)軍出關(guān)的時(shí)候是11萬(wàn)人，出關(guān)不久就與國(guó)民黨部隊(duì)激烈交戰(zhàn)，戰(zhàn)斗減員非常多。后來(lái)黨的組織決定深入群眾、發(fā)動(dòng)群眾，上萬(wàn)名干部下農(nóng)村搞土地改革，分田分地。老百姓分得了田地，做了主人，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨，擁護(hù)解放軍，踴躍參軍參戰(zhàn)，保衛(wèi)勝利果實(shí)，很快我們的部隊(duì)大幅度增員。遼沈戰(zhàn)役結(jié)束后，在入關(guān)時(shí)，東北野戰(zhàn)軍是百萬(wàn)大軍。
在新的歷史時(shí)期，我們黨確立改革開放的政策，也是成功運(yùn)用群眾路線的經(jīng)典案例。比如，農(nóng)村大包干政策的確立推行。在發(fā)現(xiàn)了小崗村及一些地方的嘗試后，鄧小平同志立即給予支持，鼓勵(lì)繼續(xù)探索，然后逐步推行。但是由于認(rèn)識(shí)上有很大的差異，在一些地方阻力很大，小平同志提出不爭(zhēng)論，不強(qiáng)制，什么時(shí)候思想通了，什么時(shí)候搞，允許看明白了再干，所以大包干的推行非常穩(wěn)妥，非常順利。然后仍然運(yùn)用群眾路線去推行農(nóng)村改革，從群眾中來(lái)，搜集意見，形成新的決策，到群眾中去再貫徹。就是這樣的循環(huán)往復(fù)，使改革開放以來(lái)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村政策不斷完善，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展不斷取得新的成就。
與此形成鮮明對(duì)比的是，前蘇聯(lián)、東歐等社會(huì)主義國(guó)家的政權(quán)，由于失去了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，幾乎都是在頃刻之間垮掉了。當(dāng)年，在蘇聯(lián)解體前夕，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院曾進(jìn)行過(guò)一次問(wèn)卷調(diào)查，被調(diào)查者認(rèn)為蘇共仍然能夠代表工人的占4%，認(rèn)為代表全體人民的占7%，認(rèn)為代表全體黨員的也只占11%，而認(rèn)為蘇共代表黨的官僚、代表干部、代表機(jī)關(guān)工作人員的，竟占85%！在這種情況下，人民乃至普通黨員自然不會(huì)再有當(dāng)年保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)和社會(huì)主義祖國(guó)那種政治熱情和奮不顧身的精神了，對(duì)蘇共的垮臺(tái)冷眼旁觀，甚至出現(xiàn)在她的對(duì)立營(yíng)壘中，都是不奇怪的。
應(yīng)對(duì)這次百年不遇的國(guó)際金融危機(jī)，中國(guó)的表現(xiàn)贏得了世界的尊重。于是，一些專家、學(xué)者開始討論所謂的“中國(guó)模式”，其中一個(gè)重要的內(nèi)容，就是探索中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的秘密和優(yōu)勢(shì)。美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家、1982年暢銷全球的《大趨勢(shì)》一書的作者奈斯比特zui近又寫了一本書，叫《中國(guó)大趨勢(shì)——新社會(huì)的八大支柱》。他認(rèn)為，中國(guó)政府自上而下的指令與中國(guó)人民自下而上的參與正在形成一種新的政治模式，他稱為縱向民主，他認(rèn)為這是支撐中國(guó)新社會(huì)長(zhǎng)治久安zui重要、zui關(guān)鍵的支柱，也是認(rèn)識(shí)中國(guó)獨(dú)特的政治理念的關(guān)鍵。這也可以說(shuō)是一個(gè)西方學(xué)者對(duì)黨的群眾路線獨(dú)特視角的理解。
美國(guó)《時(shí)代》周刊高級(jí)編輯、著名投資銀行高盛公司資深顧問(wèn)喬舒亞·庫(kù)珀在英國(guó)倫敦外交政策中心發(fā)表了一篇論文，指出中國(guó)通過(guò)艱苦努力、主動(dòng)創(chuàng)新和大膽實(shí)踐，摸索出一個(gè)適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展模式。他把這一模式稱為“北京共識(shí)”。他認(rèn)為，支撐“北京共識(shí)”的有四大基石，一是理論聯(lián)系實(shí)際；二是走群眾路線；三是解放思想強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新；四是在穩(wěn)定中改革發(fā)展，并認(rèn)為這四條是zui基本的，其余都是派生出來(lái)的。我們現(xiàn)在不主張?zhí)崾裁此^“中國(guó)模式”、“北京共識(shí)”，但是，在西方學(xué)者眼中，把群眾路線作為共產(chǎn)黨執(zhí)政的基石，確實(shí)更值得我們深思。
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