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      “治理之道，莫要于安民;安民之道，在于查其疾苦”，振聾發(fā)聵。中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，社會利益需求多樣化，階層結(jié)構(gòu)深刻變革，社會矛盾突發(fā)頻發(fā)。城管與攤販間“愛恨情仇”輪番上演，廣場舞擾民甚為棘手，牛皮癬廣告周而復(fù)始難以遏制，居民矛盾屢見不鮮貽害無窮....如錐心之刺，如芒在背。“周雖舊邦，其命維新”，圣賢之言警醒人們需革故鼎新，新時(shí)代新形勢新矛盾倡導(dǎo)新思路新理念新做法，因此，克服傳統(tǒng)社會治理短板，倡導(dǎo)剛?cè)釕艏�，互補(bǔ)余缺，須臾不可離。

　　創(chuàng)新社會治理，加強(qiáng)硬約束，把握剛性手段。“奉法者強(qiáng)則國，奉法者弱則國弱”，法治建設(shè)的重要性不言而言。共享單車如火如荼，為人們出行提供便利的同時(shí)，亂停亂放現(xiàn)象愈演愈烈，影響城市形象，帶來交通隱患;廣場舞不便大街小巷，豐富老年人精神生活的同時(shí)，噪音擾民現(xiàn)象屢禁不止，破壞鄰里和諧，帶來不安定因素;攤販擺攤設(shè)點(diǎn)，方便民眾生活的同時(shí)，影響市容市貌已成痼疾，引發(fā)社會糾紛....此類社會管理亂象積重難返，實(shí)質(zhì)在于缺乏強(qiáng)制性約束手段，法治不張。試問，倘若政府能夠重拳出擊，做到“法立，有犯而必施;令出，唯行而不返”，培養(yǎng)民眾對規(guī)則的敬畏之心，畏而不敢肆而德已成，民眾心存敬畏，手握戒尺，慎獨(dú)慎行，怎會讓社會亂象肆意滋生。由此可鑒，社會治理應(yīng)堅(jiān)持法治建設(shè)，剛性執(zhí)法，彰顯法治權(quán)威。

　　創(chuàng)新社會治理，加強(qiáng)軟引導(dǎo)，踐行柔性藝術(shù)。依法治國與以德治國并舉，乃當(dāng)今中國法治建設(shè)的核心觀念，“無以規(guī)矩，不成方圓”，強(qiáng)制約束確保規(guī)則秩序的合理踐行，然，法理不外乎人情，在社會管理過程中，需適當(dāng)考慮尊重被執(zhí)法者的心理感受�？v攬中外，內(nèi)有貴溪模式情理法結(jié)合化解矛盾糾紛，牛皮靴柔性宣傳收效顯著，“留紙條違停免罰”考慮實(shí)際收獲民心，外有英美新人性執(zhí)法治理攤販取得雙贏。反觀之，強(qiáng)制暴力拆遷，民怨四起，城管暴力執(zhí)法，臭名昭著頗受鄙夷，不免讓人心生嗟嘆。“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格”，柔性執(zhí)法大有裨益，提升被執(zhí)法者對規(guī)則的認(rèn)可，帶有溫度的執(zhí)法可謂“潤物細(xì)無聲”，構(gòu)筑“懂規(guī)則，敬規(guī)則，守規(guī)則”的治理堤壩，有著更為良善的意義。總而言之，在執(zhí)法過程中，將人性化執(zhí)法置于公共規(guī)則的框架內(nèi)，作為提升執(zhí)法能力的一大利器，大有推廣價(jià)值。

　　完善社會治理需要以人為核心、以基層為重點(diǎn)、以創(chuàng)新為關(guān)鍵。只有這樣，才能創(chuàng)新社會治理方式，實(shí)現(xiàn)“人治”到“法治”的進(jìn)步，做到由“管理”到“治理”的升華，達(dá)到“小政府”、“大社會”的目標(biāo)。有鑒于此，完善社會治理需要政府簡政放權(quán)、需要公民保持理性、需要社會營造氛圍。