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行測指導:常識考點之百家爭鳴
發(fā)布時間:2015.08.27  瀏覽次數(shù):4283次   來源:好仕途遴選

“民為貴、社稷次之、君為輕”(2012國考行測)這些是哪個子曰過的?鵬程萬里、庖丁解牛、莊生夢蝶、刻舟求劍這些故事,出自《老子》《莊子》還是《韓非子》?(2012國考行測)百家爭鳴好不熱鬧!今天就帶大家走進春秋戰(zhàn)國,走近諸子百家。

春秋戰(zhàn)國時期,學術思想空前發(fā)達。當時學派很多,主要學派有:儒家、道家、法家、墨家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家、農(nóng)家和小說家,這些并稱為“十家”。由于小說家沒有系統(tǒng)的理論,不能稱其為一個學派,其他的九家又被稱為“九流”。其中,儒家、道家、法家和墨家對當時和后世的影響較為深遠。而各類公職考試也比較熱衷于考察這四大家的代表人物及其思想,下面我們就先簡單了解下這些“XX子”們:

一、諸“子”

人物

時期

思想流派

孔子

春秋晚期

 

儒家

孟子

戰(zhàn)國

荀子

戰(zhàn)國

老子

春秋晚期

道家

莊子

戰(zhàn)國

韓非子

戰(zhàn)國末期

法家

墨子

戰(zhàn)國初期

墨家

二、思想的火花

(一)治國之道,你怎么看?

對于如何治國,各個學派說法不一。儒家認為“民為本”,孟子提出“民貴君輕”,荀子也提出了“水則載舟,水則覆舟”。以韓非子、李悝、商鞅為主要代表的法家則提倡以法治國,主張嚴刑峻法。作為道家代表人物的老子則主張“無為而治”,然老子的“無為”,并不是什么都不做,而是靠萬民的自為、自治。墨家的代表人物墨子的治國主張是“尚賢”,反對任人唯親。

(二)代表思想

思想流派

人物

代表思想

 

儒家

孔子

“仁”“克己復禮”“有教無類”

孟子

仁政、“民為貴,社稷次之,君為輕”“性本善”

荀子

“制天命而用之”“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”“人之性惡”

道家

老子、莊子

“無為而治”

法家

韓非子、李悝、商鞅

法治

墨家

墨子

“兼愛”“非攻”“尚賢”

 

(三)諸子的書和書中的成語/小故事

諸子的書其實很好記憶,孟子的書叫《孟子》,荀子的書叫《荀子》,老子的書叫《老子》(又名《道德經(jīng)》),莊子的書叫《莊子》,這里值得大家注意的是:《論語》并非孔子所作,而是由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成的,主要記錄了孔子及其弟子的言行。諸子的著作中,不乏有許多今天我們熟知的成語或者小故事:

《孟子》:杯水車薪、不言而喻、成仁取義、出爾反爾、“得道多助,失道寡助”、好為人師、始作俑者、同流合污

《荀子》:“蓬生麻中,不扶而直”、載舟覆舟、鍥而不舍

《老子》:上善若水、福倚禍伏、雞犬相聞

《莊子》:鵬程萬里、莊生夢蝶、庖丁解牛、相濡以沫、邯鄲學步、朝三暮四、唇亡齒寒、越俎代庖

《韓非子》:自相矛盾、諱疾忌醫(yī)、守株待兔、濫竽充數(shù)

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