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文字是用來(lái)交流的符號(hào)系統(tǒng)，是紀(jì)錄思想和事件的書(shū)寫(xiě)形式。一般認(rèn)為，文字是一個(gè)民族進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。
文字的發(fā)展是在記憶時(shí)比較容易混淆知識(shí)點(diǎn)，黨校公考在這里給大家做一個(gè)梳理，希望能給大家予以幫助。
考察知識(shí)點(diǎn)：文字出現(xiàn)先后順序，按照文字出現(xiàn)的年代記憶。
甲骨文(商)→金文(商、周)→小篆(秦、李斯)→隸書(shū)(秦、漢)→草書(shū)(漢)→楷書(shū)(東漢末鐘繇)→行書(shū)(魏晉)
1、甲骨文：1959年，在山東大汶口出土了一些陶器，上邊刻有一些符號(hào)，可以看成是早期(約公元前4300年)的雛形文字。但目前看到的，已經(jīng)初具規(guī)模、比較完備的文字是殷商時(shí)期的甲骨文。清朝末年在河南安陽(yáng)小屯村發(fā)現(xiàn)了許多龜甲和獸骨，上面刻有文字，引起了學(xué)術(shù)界的極大興趣，并把這種文字叫作甲骨文。
2、金文：隨著社會(huì)的發(fā)展，字體也不斷地在演變。從殷商到秦統(tǒng)一之前的金文，就是在甲骨文的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。金文是銅器銘文的通稱，古代的銅器多為鐘鼎，所以也叫鐘鼎文。金文筆畫(huà)也比甲骨文豐富多了，大小勻稱，也有了行款，并有了一定的裝飾性。
3、小篆：我們學(xué)過(guò)歷史，都知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，諸侯爭(zhēng)戰(zhàn)，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，也造成了語(yǔ)言異聲，文字異形，直到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，才將文字統(tǒng)一為小篆。以前的甲骨文、金文呢，就稱為大篆，傳世的《瑯邪臺(tái)刻石》《泰山刻石》都是小篆的代表作。
4、大篆：小篆雖然規(guī)范，看起來(lái)也漂亮，但寫(xiě)起來(lái)并不容易，應(yīng)用時(shí)不能令人滿意。人們對(duì)文字這一傳播思想記錄語(yǔ)言的工具的希望，是越方便越好，于是在小篆的基礎(chǔ)上又產(chǎn)生了新的字體——隸書(shū)。相傳隸書(shū)的創(chuàng)始人是程邈，因他得罪了秦始皇，下了監(jiān)獄，在獄中用了十年的工夫，整理出一套應(yīng)用簡(jiǎn)便的新字體，被后人稱為隸書(shū)。秦始皇很高興，不但赦免了他的罪，還封他為御史。
5、隸屬：到了漢代，隸書(shū)逐漸成熟，占據(jù)了主要地位，這時(shí)由于人們審美意識(shí)的提高，隸書(shū)已寫(xiě)得相當(dāng)美觀，留下了許多名碑，如《張遷碑》《石門(mén)頌》《曹全碑》等風(fēng)格各異的杰作，至今仍是學(xué)習(xí)隸書(shū)的zui好范本。
6、楷書(shū)：隸書(shū)進(jìn)一步演化而成為楷書(shū)，也就是我們今天所用的字體，它比隸書(shū)更豐富而完備。三國(guó)時(shí)期的鐘繇是在楷書(shū)加工整理上有巨大貢獻(xiàn)的人。到了唐朝，文化高度發(fā)展，書(shū)法也發(fā)展到了頂峰，出現(xiàn)了一大批擅長(zhǎng)寫(xiě)楷書(shū)的名家.像歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)等。
7、草書(shū)：草書(shū)并不是在楷書(shū)出現(xiàn)以后才有的。“草”是初步、草率的意思。無(wú)論哪種字體寫(xiě)得潦草，都算草書(shū)。作為一種專門(mén)的字體，是漢代才有的。到漢末，草書(shū)才大為風(fēng)行，先為章草，又為今草，zui后發(fā)展為狂草，還有小草。草書(shū)種類繁多，初學(xué)者不宜學(xué)，所以在這兒也不多說(shuō)了。
8、行書(shū)：行書(shū)是介乎楷、草書(shū)之間的一種字體，產(chǎn)生于東漢之末。真正繁榮時(shí)期是東晉，被稱為書(shū)圣的王羲之的代表作《蘭亭序》就是行書(shū)。由于行書(shū)比較實(shí)用，書(shū)寫(xiě)比楷書(shū)更為便利，又不像草書(shū)那樣難認(rèn)，所以直到今天仍是zui常用的字體。
中國(guó)文字的演變，大體經(jīng)歷了甲骨文——大篆——小篆——隸書(shū)——草書(shū)——楷書(shū)——行書(shū)等幾個(gè)階段。這是符合文字的發(fā)展由繁到簡(jiǎn)，由不規(guī)范到規(guī)范的規(guī)律的。甲骨文、大篆、小篆可以合稱篆書(shū)。那么，篆、隸、楷、行、草書(shū)便構(gòu)成了中國(guó)書(shū)法的五種字體。漢字發(fā)展到了今天，楷書(shū)和行書(shū)還在應(yīng)用著，而篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)，特別是篆書(shū)已不在日常生活中應(yīng)用，只作為一種書(shū)法藝術(shù)存在了。
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