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1．中國(guó)的一年四季，季季都令人神往，春日____，夏天綠蔭滿枝，秋時(shí)____，冬季銀裝素裹。
A．姹紫嫣紅 碩果累累 B．風(fēng)光旖旎 充實(shí)豐盈
C．生機(jī)勃勃 琳瑯滿目 D．婀娜多姿 五谷豐登
2．電子書是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)將一定的文字、圖片、聲音、影像等信息，通過數(shù)碼方式____在以光、電、磁為介質(zhì)的設(shè)備中，再借助____的設(shè)備來讀取、復(fù)制和傳輸。
A．存儲(chǔ) 先進(jìn) B．記錄 特定
C．保存 固有 D．記憶 專門
3．民間文化同以官方為代表的正統(tǒng)文化和以知識(shí)分子為代表的精英文化并非____的。舉例來說，它像無垠無際的沃土，____著正統(tǒng)文化和精英文化而衰落了的正統(tǒng)文化和精英文化又如枯枝敗葉一樣，流落于民間，豐厚了它的土層。
A．相依相伴 培育 B．全然隔絕 滋養(yǎng)
C．此消彼長(zhǎng) 維系 D．涇渭分明 培養(yǎng)
4．隨著商品流通、貿(mào)易往來、人際交流的越來越____，遠(yuǎn)古時(shí)代那種依靠步行的交通方式以及手提、肩扛、頭頂?shù)倪\(yùn)輸方式已很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，于是交通運(yùn)輸設(shè)施的興建與運(yùn)輸工具的制造便____。
A．突出 迫在眉睫 B．重要 備受矚目
C．明顯 日新月異 D．頻繁 應(yīng)運(yùn)而生
5．如果把一些中國(guó)象征都只是當(dāng)作“元素”，就有點(diǎn)兒像把文化和傳統(tǒng)當(dāng)作飾性的小掛鐘，看上去____，但“如七寶樓臺(tái)，眩人眼目，碎拆下來，成片段�！�
A．五彩繽紛 B．富麗堂皇
C．林林總總 D．包羅萬(wàn)象
6．中國(guó)的縣城確實(shí)太復(fù)雜，塞北尚在千里冰封，萬(wàn)里雪飄，江南已經(jīng)百花吐艷，草木爭(zhēng)輝了。2000多個(gè)縣星羅棋布，地理位置、資源稟賦、文化傳統(tǒng)和老百姓的生活方式都________。
A．各有千秋 B．千姿百態(tài)
C．氣象萬(wàn)千 D．千變?nèi)f化
7．這些在今天看起來新奇、鮮活的歷史，在當(dāng)時(shí)卻是__________的事情，并不被社會(huì)重視，大多是作為軼聞而散見于外地來京人士的私人筆記或清末以來出現(xiàn)的報(bào)章之中。資料的極端_________，成為社會(huì)史研究者和愛好者進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域的重重難關(guān)。
A．街談巷議 晦澀 B．耳熟能詳 隱秘
C．司空見慣 分散 D．婦孺皆知 匱乏
8．敦煌壁畫共有五萬(wàn)多平方米，若按高為一米來排列，有50多公里長(zhǎng)，即使_________，也要夜以繼日，作為人類文明奇跡和世界文化藝術(shù)瑰寶，敦煌壁畫的重大價(jià)值不光是數(shù)量之巨，而且更在于其內(nèi)涵的___________。
A．浮光掠影 異彩紛呈 B．蜻蜓點(diǎn)水 豐富多彩
C．一目十行 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D．走馬觀花 博大精深
9．越來越多的人表示愿意購(gòu)買醫(yī)療保險(xiǎn)產(chǎn)品，但醫(yī)療保險(xiǎn)產(chǎn)品的銷售情況并沒有與需求保持_______，因?yàn)橄M(fèi)者并不單是從開支管理角度來考慮，更多的是受到情感的_______，他們真正尋求的是一種心理安定，這往往是銷售者所______的。
A．一致 左右 關(guān)注 B．協(xié)調(diào) 干擾 利用
C．同步 驅(qū)動(dòng) 忽視 D．統(tǒng)一 暗示 追求
10．根據(jù)智利的法律，所有新房屋的制造都必須按照嚴(yán)格的建筑程序和監(jiān)督流程進(jìn)行，建筑物在開建之前_________地必須由專業(yè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，因?yàn)閷?duì)房屋防震的要求極高，所以智利在建筑的每一個(gè)環(huán)節(jié)上都________，不敢有絲毫的___________。
A．理所當(dāng)然 精益求精 松懈 B．無一例外 按部就班 懈怠
C．一視同仁 精雕細(xì)刻 馬虎 D．毫無疑問 循規(guī)蹈矩 大意
參考答案及解析
1、【答案】A
【答案解析】成語(yǔ)辨析題。“姹紫嫣紅”形容各種顏色的花朵，嬌艷、絢麗、好看。也比喻事物繁榮興旺、豐富多彩�！帮L(fēng)光旖旎”形容景色柔和美好。“生機(jī)勃勃”形容有旺盛的生命力�！版鼓榷嘧恕毙稳菖宰藨B(tài)各異，美麗嬌媚，輕盈柔美。這里形容“春日”，可以排除D選項(xiàng)。通過夏天綠蔭滿枝可以排除B項(xiàng)；“琳瑯滿目”常用來形容東西很多，讓人眼花繚亂，第二個(gè)空處的成語(yǔ)用來形容“秋天”，而秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)，用“碩果累累”來形容zui為合適。所以選擇A選項(xiàng)。需要注意的是，本題答案與原文有所不同。
【原文出處】中國(guó)的一年四季,季季都令人神往:春日的姹紫嫣紅,夏天的綠葉滿枝,秋時(shí)的充實(shí)豐盈,冬季的銀裝素裹。而我對(duì)秋天卻情有獨(dú)鐘,走進(jìn)秋天,就走進(jìn)了一份意境,一份情懷,一切都會(huì)使你感慨。蘸一抹落葉的金黃,染一層蘆絮的潔白,披一縷太陽(yáng)的余輝,沐一絲微笑的涼風(fēng),飄一行綿綿的細(xì)雨,這就是秋的明艷。秋天的天空湛藍(lán)、寧?kù)o,秋天的空氣清新、純凈�！奥湎寂c孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色�！鼻镏炫c地已完美融為一體。秋天的色彩是金黃的、火紅的。那黃澄澄的果實(shí)掛滿枝,總給人喜慶的歡悅;那火紅的楓葉在渲染奔放的熱情時(shí),又展示出生命的美麗。哪怕是落葉,在生命的zui后一刻也以金黃色抒發(fā)生命的絢麗。即使你正失意時(shí),面對(duì)秋色,你也會(huì)重新燃起希望之火。秋天很慷慨。田野總是情不自禁地敞開胸懷,把蘊(yùn)藏許久的秘密無私地展現(xiàn)在枝頭,讓陽(yáng)光照耀,讓生活感悟;累累果實(shí),又如一掛金色的風(fēng)鈴,隨風(fēng)擺動(dòng),激起一陣陣遠(yuǎn)方的回聲。秋天很誠(chéng)實(shí),沒有空口的許諾。它讓你感受收獲的喜悅,讓你領(lǐng)略豐收后的蒼涼,讓你品味繁華后的凋零,這是秋給人的昭示。秋天的天空又是那樣的高遠(yuǎn),那樣的開闊。萬(wàn)里藍(lán)天點(diǎn)綴的幾朵白云,在微風(fēng)中飄飄忽忽,怡然自得,讓人感嘆天穹的博大。而當(dāng)你置身于秋日晴空之下,你會(huì)忘記一切... 《秋日情思》秦敏
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2、【答案】B
【答案解析】句中的設(shè)備應(yīng)是具有專業(yè)性的，排除AC，記憶的主體不能是機(jī)器，排除D。
【原文出處】 電子書代表人們所閱讀的數(shù)字化出版物, 從而區(qū)別于以紙張為載體的傳統(tǒng)出版物, 電子書是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)將一定的文字、圖片、聲音、影像等信息, 通過數(shù)碼方式記錄在以光、電、磁為介質(zhì)的設(shè)備中, 借助于特定的設(shè)備來讀取、復(fù)制、傳輸 �！薄峨娮訒�
3、【答案】B
【答案解析】 從舉例來說之后的內(nèi)容與前文的關(guān)系，可知第yi個(gè)空格所填詞語(yǔ)應(yīng)該表意為民間文化與精英文化是非并存關(guān)系（注意空格前有并非修飾），從沃土與空格的搭配關(guān)系，可知 滋養(yǎng) zui適合與沃土搭配
4、【答案】D
【答案解析】 “應(yīng)運(yùn)而生”意為在事物發(fā)展到一定程度的條件下自然而然的產(chǎn)生。
5、【答案】A
【答案解析】 “五彩繽紛”與句中“看上去”“小掛件”相對(duì)應(yīng)。
【原文出處】 用來展示中國(guó)風(fēng)格的東西會(huì)有很多，但挑選應(yīng)該基于一定的文化知識(shí)。否則，如果把一些中國(guó)象征都只是當(dāng)作“元素”，我感覺有一點(diǎn)像食品添加劑�，F(xiàn)在，不太主張用食品添加劑，因?yàn)樗茐奶烊唬绊懡】�。“元素”有點(diǎn)兒像把文化和傳統(tǒng)當(dāng)作裝飾性的小掛件，看上去五彩繽紛，但是“七寶樓臺(tái)，拆碎下來不成片斷”。 人民日?qǐng)?bào) 《中國(guó)風(fēng)格不應(yīng)只剩下調(diào)料》葛兆光
6、【答案】A
【答案解析】 四個(gè)選項(xiàng)中只有各有千秋才能修飾生活方式。
【原文出處】 什么叫“特色經(jīng)濟(jì)”？根據(jù)我個(gè)人的理解，特色經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是指在一定的地域范圍內(nèi)因自然因素和人文因素而形成的特別質(zhì)量、特定品pai、較大市場(chǎng)占有率、較高社會(huì)信譽(yù)度、具有某種明顯的比較優(yōu)勢(shì)，甚至是獨(dú)yi無二意義上的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。中國(guó)的縣域確實(shí)太復(fù)雜，塞北尚在千里冰封、萬(wàn)里雪飄的時(shí)候，江南卻已經(jīng)百花吐艷、草木爭(zhēng)暉了。2000多個(gè)縣，猶如“星羅棋布”，地理位置、資源稟賦、生產(chǎn)要素、文化傳統(tǒng)和老百姓的生活方式各有千秋，互不盡同。從類型上看，既有城郊縣、山區(qū)縣，還有丘陵縣、平原縣和海島縣。從產(chǎn)業(yè)來看，既有工業(yè)縣、農(nóng)業(yè)縣，還有林業(yè)縣、牧業(yè)縣、漁業(yè)縣和礦產(chǎn)縣。因此，人們認(rèn)為這就是縣域經(jīng)濟(jì)天然地具有特色經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的根本理由。 三農(nóng)中國(guó)《“縣域經(jīng)濟(jì)”到底是什么？ 》宋亞平
7、【答案】 C
【答案解析】 “司空見慣”對(duì)應(yīng)“不被社會(huì)重視”，“分散”對(duì)應(yīng)“散見于外地來京人士的私人筆記或清末以來出現(xiàn)的報(bào)章之中”
【原文出處】 所謂社會(huì)生活，包括人們的衣食住行、婚喪嫁娶、節(jié)俗禮儀、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、居室建筑、文教衛(wèi)生，以及不同時(shí)期社會(huì)群體的生活價(jià)值取向和道德取向、社會(huì)禁約、人際關(guān)系，等等，無所不包。內(nèi)容之豐富駁雜，其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域無法相比。但是，正因?yàn)槿绱�，研究敘述起來就格外困難。因?yàn)�，這些在今天我們看起來感到新奇、鮮活的歷史，在當(dāng)時(shí)卻是司空見慣的事情，并不被社會(huì)重視；特別是作為社會(huì)主體的一般百姓的社會(huì)生活行為更不會(huì)被官方正史記載。這些材料大多是作為逸聞而散見于從南方或外國(guó)來到北京人士的私人筆記或清末以來出現(xiàn)的報(bào)章之中。資料的極端分散，成為社會(huì)史研究者和愛好者進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域的重重難關(guān)。
8、【答案】D
【答案解析】 此句中只有博大精深才能修飾內(nèi)涵
9 、【答案】C
【答案解析】 此句中醫(yī)療保險(xiǎn)的銷售情況并不好，所以zui后一個(gè)空應(yīng)為“忽視”
【原文出處】 麥肯錫的研究表明，即使對(duì)自己的選擇有更深入的了解，也會(huì)有數(shù)百萬(wàn)之多的消費(fèi)者無法作出理性的經(jīng)濟(jì)決策。與雇主為員工購(gòu)買醫(yī)療保險(xiǎn)不同，消費(fèi)者并不單單是從開支管理角度來看待醫(yī)療保險(xiǎn)購(gòu)買問題，他們還會(huì)考慮其他一些因素。具體而言，消費(fèi)者的購(gòu)買決策往往是受情感驅(qū)動(dòng)的，因?yàn)樗麄兊倪x擇是為了尋求心理安定。
盡管人們的關(guān)注程度在不斷加深，并有越來越多的人表示愿意購(gòu)買醫(yī)療保險(xiǎn)產(chǎn)品，但銷售情況并沒有與需求保持同步。實(shí)際上，雖然準(zhǔn)備購(gòu)買醫(yī)療保險(xiǎn)的人多了，但銷售額依然沒有改變。在零售醫(yī)療保險(xiǎn)消費(fèi)者中，有41%的人表示會(huì)積極購(gòu)買醫(yī)療保險(xiǎn)產(chǎn)品，這一比例一直在快速增長(zhǎng)。關(guān)注健康方面財(cái)務(wù)問題的人數(shù)增加了十幾個(gè)百分點(diǎn)，這使得消費(fèi)者更希望找到一種新的折中方案，以抵御自身在醫(yī)療保健方面的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)——這一點(diǎn)不足為怪。在美國(guó)人zui關(guān)心的財(cái)務(wù)問題中，醫(yī)療位居第二，僅次于日常生活開支。
10、【答案】B
【答案解析】 “一視同仁”與“理所當(dāng)然”不能用在第yi個(gè)空，“循規(guī)蹈矩”強(qiáng)調(diào)工作死板與整句感情色彩不相符。
【原文出處】自從1985年圣地亞哥市發(fā)生8級(jí)特大地震之后，智利政府對(duì)房屋、橋梁和公路等的建設(shè)高度重視，要求建筑行業(yè)按照抗擊9級(jí)地震的標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)建造。根據(jù)智利的法律，所有新房屋的建造都必須按照嚴(yán)格的建筑程序和監(jiān)督流程進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)建筑物在動(dòng)工開建之前，無一例外地必須由專業(yè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)。因?yàn)閷?duì)房屋防震的要求極高，所以智利人在建筑的每一個(gè)環(huán)節(jié)上都按部就班，不敢有絲毫的懈怠。
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