2014年安徽公務員考試每日一練及解析(12月25日)
發(fā)布時間:2013.12.25 瀏覽次數(shù):5625次 來源:好仕途遴選
1.有些人喜歡用顯微鏡去觀察一片葉子,有些人喜歡用肉眼去細看木頭的年齡,______真正去認識一棵樹,______ 必須從枝葉到根本,過往的清風到枝干的神韻都注意到。同樣,______當我們正視生命時,只從細枝末節(jié)著眼,______是對自己生命的一種侮蔑。
填人畫橫線部分zui恰當?shù)囊豁検牵?nbsp; )。
A.但 卻 如果 便 B.因為 就 如果 便
C.而 卻 因為 就 D.但 就 因為 就
2.人們普遍認為,二十世紀六十年代的環(huán)保主義運動和倡導“回到自然生活狀態(tài)”的“嬉皮士風潮”是當下時尚界環(huán)保意識______的源頭。環(huán)保意識的增加也令當時興盛一時的某些潮流變得______---60年代末期風靡全美的“紙時尚”就是一例。如今,人們只能從展覽中展示的一條裝飾有鴕鳥毛的紙質(zhì)裙子上,想象著“即穿即扔文化”當年的勝景。
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A.普及 慘淡經(jīng)營 B.覺醒 曇花一現(xiàn)
C.傳遞 韜光養(yǎng)晦 D.激發(fā) 抱殘守缺
3.在一個自由的社會,消費者就是上帝。沒有消費者的支持,轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)不可能得到健康的發(fā)展。問題在于,大多數(shù)消費者______ ,并沒有意識到潛在的風險正向他們逼近。
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A.嘗鼎一臠 B.一葉障目 C.盲人摸象 D.見微知著
4.眼下,大學承擔一個非常重要的任務,就是中華文明向整個世界的傳播和______。中華民族當前一個極其重要的任務,就是在全人類和全球的______下,要構(gòu)建一個宏大的文化發(fā)展________。
填入畫橫線部分zui恰當?shù)囊豁検牵?nbsp; )。
A.溝通 視野 布局 B.交流 視角 布局
C.交流 視野 戰(zhàn)略 D.溝通 視角 戰(zhàn)略
5.當人類社會進入到信息時代,曾有人______,計算機是方塊漢字的掘墓人。然而,事實_____了對漢字的這些偏見和悲觀論調(diào)。據(jù)統(tǒng)計,現(xiàn)在已有10000多種漢字輸入法,無論從速度還是準確率上看,方塊漢字的計算機輸入絲毫不遜色于拼音文字。
依次填入劃橫線部分zui恰當?shù)囊豁検牵?
A.宣稱 打破 B、斷言 粉碎 C.妄言 駁斥 D.預言 批判
6.不抵抗主義我向來很贊成,不過因為有些偏于消極,不敢實行。現(xiàn)在一想,這個見解實在是大謬。為什么?因為不抵抗主義面子上是消極,骨底里有zui經(jīng)濟的積極。我們要辦事有成效,假使不實行這主義,就不免消費精神于無用之地。我們要保存精神,在正當?shù)牡胤接茫筒坏貌辉诳梢圆槐氐牡胤焦?jié)省些。這就是以消極為積極:沒有消極,就沒有積極。
以上文字主要告訴我們:
A.我贊成不抵抗主義的理由
B.不抵抗主義貌似消極,實則積極
C.積極與消極其實只是相對意義上的哲學詞匯而已
D.要成功必須把有限的精力集中起來做zui重要的事情
7.一個悲觀的人,把所有的快樂都看成不快樂,好比美酒到充滿膽汁的口中也會變苦一樣。生命的幸福與困厄,不在于降臨的事情本身是苦是樂,而要看我們?nèi)绾蚊鎸@些事。
這段文字意在告訴我們:
A.世界原本是美好的,我們應熱愛生活
B.用悲觀的態(tài)度去認識世界,是人類的天性
C.心情的顏色決定著世界的顏色
D.為物所擾,為己所累,是現(xiàn)代人的生存困境
8.一個故事是有關(guān)美國的一個自封皇帝的。了解點美國歷史的人都知道,美國的歷史和現(xiàn)實中有許多稀奇古怪的事情,但是一樣東西是沒有的,就是皇帝,因為美國從來就沒有實行過帝制,因而也就不可能有所謂的皇帝。然而,1880年1月9日作為舊金山主要報紙之一的《舊金山紀事報》卻在頭版頭條刊登了這樣一條消息:“君王駕崩”,宣布“美國皇帝和墨西哥保護者諾頓一世逝世”。
根據(jù)上文推斷,作者接下來zui可能講述的內(nèi)容是:
A.美國沒有實行帝制的原因分析
B.對該報紙的性質(zhì)、宗旨進行簡要介紹
C.告訴讀者美國政治制度的演變過程
D.介紹諾頓一世的傳奇故事
9.中國“管理學本土化”研究要運用質(zhì)性研究方法。由于質(zhì)性研究不像量化研究那樣有明確的程序與路徑可循,開始時做起來頭緒紛繁,費時費力,這對于慣于量化研究和邏輯實證研究的研究者而言,困難更大。這就使一些研究者放棄進行真正意義上的中國“管理學本土化”研究,而去做一些研究路徑比較固定、研究范式較為清晰、發(fā)表論文較為快速、同時更能獲得國際期刊編輯青睞的研究題目。
這段文字主要說明中國“管理學本土化”研究:
A.要突破量化研究的范式 B.要克服急功近利思想
C.要有明確的程序與路徑 D.要更加注重質(zhì)性研究
10.香格里拉,本是佛陀的理想王國。其魅力在于那是一個可以貯放人類夢幻但又可望而不可及的天堂。我們既然將一種美妙的夢幻當作了實有的存在,并將神性的香格里拉,變成了世俗的香格里拉,還認定了它的所在地,那么,我們就應該以藏胞對大自然那種宗教般的意志、虔誠和敬畏,殫精竭慮地去維護它的高潔與神圣。
以上文字zui有可能出現(xiàn)在一篇散文中的哪個部分,起什么作用?
A.文頭埋下伏筆 B.文中濃墨渲染
C.文中擴展聯(lián)想 D.文末詠嘆收筆
參考答案及解析
1.A【解析】第yi個填空前后為轉(zhuǎn)折關(guān)系,所以首先可以排除B項。第二句是通過“細看木頭的年齡”這種局部觀察的否定來強調(diào)整體觀察,繼續(xù)是轉(zhuǎn)折語氣,選用“卻”;后面是假設的關(guān)系,用“如果……便”。故選A。
2.B【解析】“普及”和“傳遞”的對象一般是成熟的觀念、思想或具體物質(zhì),不能是處
于起始狀態(tài)的“源頭”!凹ぐl(fā)”的激動奮發(fā)之意與“源頭”的起源之意兩者也不和諧!坝X醒”指精神狀態(tài)由昏昧漸漸轉(zhuǎn)為清醒,與“源頭”的起始義一致,故“覺醒”符合題意。題干中“興盛一時‘表明”紙時尚“流行時間很短,”曇花一現(xiàn)“與之相互照應,符合題意。故選B。
3.B【解析】”嘗鼎一臠“指品嘗鼎鍋中的一塊肉就可以推知整鍋食物的滋味,比喻根據(jù)部分可以推知全體!币蝗~障目“意為眼睛被一片樹葉擋住,指看不到事物的全貌。”盲人摸象“比喻看問題總是以點帶面、以偏概全,諷刺的對象是目光短淺的人。”見微知著“比喻知道一個小小的細節(jié)就繼續(xù)琢磨,洞曉大的影響或結(jié)果。根據(jù)題意,消費者是被蒙蔽了雙眼,無法意識到潛在的危險。故選B。
4.C【解析】題干中提出大學的任務之一是將中華文明在世界范圍內(nèi)傳播,使世界了解中國文化!睖贤ā胺褐甘箖煞较嗤ㄟB;也指疏通彼此的意見。”交流“指彼此間把自己有的提供給對方!苯涣鳌案荏w現(xiàn)文意,所以選”交流“,排除A、D兩項!币曇啊爸赣^察或認識的領域,而”視角“則較狹義,所以應選擇”視野“!辈季帧耙话阒敢研纬傻囊(guī)劃和安排。”戰(zhàn)略“泛指指導或決定全局的策略!睉(zhàn)略“與”宏大的“相對應。故選C。
5、B.看第二個空:第yi步:畫出主語——事實 賓語——偏見、論調(diào)
第二步:看選項,其中C 駁斥 D 批判 的主語應該是人 而不是事實 所以可以排除 CD (這就是主謂搭配的具體應用)綜合考慮選擇B
6.【答案】B。解析:材料首先提出問題:為什么我之前的見解(認為不抵抗主義有些消極)實在是大謬?接著從正反兩方面對這一問題進行回答,得出結(jié)論“不抵抗主義貌似消極,實則積極”。故本題答案為B項。
7.【答案】A。解析:通過閱讀文段可知,文段主要是在講生活態(tài)度的問題,作者要告訴我們應該用什么樣的心態(tài)去面對生活中的酸甜苦辣。選項A直接明確地指出了我們對待生活應有的態(tài)度,即作者意在告訴我們的內(nèi)容,故應選A。
8.【答案】D。解析:文段先說美國歷史上沒有皇帝,接著《舊金山紀事報》卻說“君王駕崩”、“美國皇帝和墨西哥保護者諾頓一世逝世”。這種寫作手法很明顯是在設置懸念,讓讀者產(chǎn)生一種好奇心理,想看看諾頓一世到底是何許人物。很自然地,作者接下來應該介紹“諾頓一世的傳奇故事”,D項符合題意。
9.【答案】B。解析:文段講的是中國“管理學本土化”研究需要運用質(zhì)性研究方法,但因為質(zhì)性研究方法費時費力、困難較大,所以很多研究者轉(zhuǎn)而去做一些研究起來比較容易、速度比較快且受期刊編輯青睞的題目。由此可見,文段主要想說明的是研究者要克服急功近利的心態(tài)。故答案選B。
10.【答案】D。解析:由文段zui后一句“我們就應該……去維護……”這一總結(jié)性的、號召性的語句可知,材料應當是置于文末,是對前文進行總結(jié)或點睛。因此正確答案是D。
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