習(xí)大大的話：
國(guó)事無(wú)私，政道去邪，法不容情。全面從嚴(yán)治黨、嚴(yán)明黨的紀(jì)律，決不能回避政治問(wèn)題，對(duì)政治隱患就要從政治高度認(rèn)識(shí)。黨內(nèi)存在野心家、陰謀家，從內(nèi)部侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，我們不能投鼠忌器，王顧左右而言他，采取鴕鳥(niǎo)政策，這個(gè)必須說(shuō)清楚。全黨必須講政治，把政治紀(jì)律擺在首位，消弭隱患、杜絕后患。
——摘自習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上發(fā)表的重要講話，2016年1月12日
【出自】
孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？”
王曰：“棄之。”
曰：“士師不能治士，則如之何？”
王曰：“已之。”
曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何？”
王顧左右而言他。
——《孟子·梁惠王（下）》
【釋義】
“王顧左右而言他”出自孟子見(jiàn)梁惠王時(shí)的描述。孟子是著名的思想家、政治家、教育家，是孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表人物。上述這段對(duì)話中，孟子以類比的方式，通過(guò)問(wèn)答層層推進(jìn)，想向齊宣王推行的自己政治主張�？上В阶罱K談到君王治國(guó)的時(shí)候，齊宣王卻“顧左右而言他”，即撇開(kāi)正在探討的話題，而扯到其他方面去了。
“王顧左右而言他”是一句非常精彩的描述，把齊宣王在不愿意回答孟子的問(wèn)題的時(shí)候，立刻左顧右盼、東拉西扯的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王算不上著名的君王，但是喜愛(ài)文學(xué)游說(shuō)的士人，他耗費(fèi)巨資招納各國(guó)文人、學(xué)士，在齊國(guó)興建“稷下學(xué)宮”。孟子到齊國(guó)后，齊宣王對(duì)孟子尊敬有加，并封為卿，但是在治國(guó)的主張上卻一直沒(méi)有真正認(rèn)同孟子“施仁政”的思想。因此，當(dāng)孟子真正談到君王的治國(guó)之道時(shí)，齊宣王就采取了“顧左右而言他”策略來(lái)應(yīng)付孟子。
“王顧左右而言他”一語(yǔ)在現(xiàn)在也比較常用，用來(lái)形容人們有意轉(zhuǎn)移話題，或者離開(kāi)話題，回避難以答復(fù)和不想答復(fù)的問(wèn)題。這種避開(kāi)問(wèn)題的策略，不是解決所有問(wèn)題的可行方法。對(duì)于一些根本性的、涉及原則性的問(wèn)題，單靠回避是解決不了的。就齊宣王和孟子探討的治國(guó)之道而言，這直接決定著一個(gè)國(guó)家的治國(guó)理念、治國(guó)策略的選擇，是無(wú)法回避的。如果齊宣王一直回避，其實(shí)就是代表他對(duì)孟子施政理念的不認(rèn)同，用一種避開(kāi)問(wèn)題不回應(yīng)的方式告訴孟子他的選擇。最終，孟子也是滿懷失落離開(kāi)了齊國(guó)，自己的政治抱負(fù)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人在對(duì)待不想回應(yīng)或者不好面對(duì)的問(wèn)題的時(shí)候，往往也采取“顧左右而言他”的策略。但是，對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，面對(duì)黨紀(jì)國(guó)法的約束的時(shí)候，除了嚴(yán)格遵守之外，沒(méi)有第二條選擇。因?yàn)樽袷攸h紀(jì)黨規(guī)是每個(gè)黨員干部的基本義務(wù)，遵守國(guó)家法律也是每個(gè)公民的基本義務(wù)。因此，面對(duì)黨內(nèi)存在野心家、陰謀家，從內(nèi)部侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，嚴(yán)重破壞黨的紀(jì)律的行為，對(duì)他們的處罰是刻不容緩、絕不手軟的，沒(méi)有什么可以商量和回旋的余地。
習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上發(fā)表的重要講話中指出“我們不能投鼠忌器，王顧左右而言他，采取鴕鳥(niǎo)政策”，旨在強(qiáng)調(diào)全黨必須講政治，把政治紀(jì)律擺在首位，全面從嚴(yán)治黨、嚴(yán)明黨的紀(jì)律，是不可回避的政治問(wèn)題，全黨必須面對(duì)和重視。
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